Без названия (Hôtel de l'Etoile), Джозеф Корнелл, 1954
Джозеф КорнеллСША, 1903–1972

Без названия (Hôtel de l'Etoile)

1954 · Смешанная техника

Можно увидеть?

Да, выставлена

Где сейчас «Без названия (Hôtel de l'Etoile)»? Чикагский институт искусств, Зал 397, Чикаго. Да, выставлена. Проверено 29 сентября 2026 г.

Закрыто· откроется завтра в 11:00

Выставлена для публики.

Проверено
Этот статус с
Источник
Музей

О работе

Это была одна из первых коробок, которые Эдвин Бергман приобрёл непосредственно у Корнелла. После первого визита Бергмана в дом художника в середине сентября 1959 года Корнелл написал в письме о том, как будет отправлена коробка: «Я хотел увидеть, что коробка „Ночное небо“ отправилась в путь, прежде чем писать, чтобы поблагодарить вас за любезность — вы привезли мне сказочные безделушки от Дорацио. Что до первой, то она отправилась в пятницу через Railway Express, и я полагаю, что прибудет в том же состоянии, в каком вы её видели. Я сохранил кальку внутреннего забрызганного „стекла“ на случай поломки, и потому не будете ли вы так добры сообщить, понадобится ли оно?» (Joseph Cornell, неопубликованное письмо Эдвину Бергману от 20 сентября 1959 года). Это письмо проливает свет на отношение художника к запасным частям для его коробок и к названиям, которые он использовал в общем, описательном смысле, а не как точные ярлыки.

Читать дальше

В задней стенке коробки вырезано большое вертикальное отверстие, открывающее внутренность меньшей коробки. За отверстием помещено прозрачное стекло, сквозь которое видна панель, закрывающая заднюю стенку меньшей коробки. Эта панель, вполне возможно, стеклянная (что объясняет упоминание Корнеллом в приведённом выше письме «внутреннего забрызганного „стекла“»), окрашена в тёмно-синий цвет и забрызгана белой краской, напоминая созвездие. Как показывает письмо Корнелла к Бергману, эти, казалось бы, случайные брызги были тщательно зафиксированы на случай, если коробка разобьётся.

Интерес Корнелла и к научным, и к воображаемым сторонам изучения звёзд хорошо документирован. Здесь достигнуто совершенное равновесие между тремя главными элементами образа: названием, которое вводит множественные ассоциации слова «звезда» с гламуром и путешествиями; «абстрактным» узором созвездия, образованным забрызганной краской и напоминающим научные фотографии ночного неба, сделанные с помощью телескопов; и фигуративным изображением мифа о Возничем, в честь которого названо созвездие. Образ Возничего, использованный Корнеллом в этой коробке, восходит к звёздному атласу Яна Гевелия «Uranographia totum coelum stellatum», изданному в 1690 году (см. Giuseppe Maria Sesti, The Glorious Constellations: History and Mythology, New York, 1991, с. 256, ил.).

В записи в дневнике от 15 июля 1941 года художник описал свой первый визит в планетарий Хайдена в Нью-Йорке: «ещё одно волнующее переживание, особенно на втором этаже с его синим куполом, обрамлённым силуэтом городского горизонта, и постепенным появлением всех звёзд ночного неба под музыку. … Астрономические принадлежности: карты, диапозитивы, обломки метеоритов и особенно компасные диковинки (а также армиллярные сферы, телескопы и т. д.) — увлекательны. … На первом этаже особенно прекрасный набор росписей со знаками зодиака, выполненных белым по синему. Самое красивое изображение Близнецов из всех, что я видел» (Cornell 1993, с. 96). Впоследствии Корнелл часто бывал в планетарии, подписался на его журнал Sky Reporter и стал знатоком звёзд.

В галерее Стейбл в декабре 1955 года Корнелл выставил группу работ под общим названием «Зимние ночные небеса», дав им имена созвездий Возничего, Андромеды и Жирафа. Были показаны три версии «Возничего», одной из которых, весьма вероятно, и была эта коробка. Краткое предисловие Гаррета П. Сервисса в анонсе выставки заслуживает того, чтобы привести его целиком, — оно позволяет понять, чем привлекала Корнелла астрономия: «Мифология Возничего неясна, но древние, похоже, были единодушны в том, что видели в созвездиях фигуру человека, несущего на руках козу и двух её козлят. Возничего считали также благодетельным созвездием, а козлят — стоящими на страже, чтобы спасать потерпевших кораблекрушение моряков.

Поскольку Капелла, представляющая легендарную козу, зимой светит почти в зените и обычно бывает первой яркой звездой, пробивающейся сквозь разрывы туч бури в это время года, нетрудно представить, как она заслужила репутацию друга моряков. Возничий как созвездие был придуман задолго до времён греков и призван был пророчески изобразить того Доброго Пастыря, который должен был прийти и спасти грешный мир».

Эта романтическая и христианская трактовка мифа о Возничем разительно отличается от трактовки Кэтрин Теннант. Она подчёркивала иную стадию мифа: Возничий — это Эрихтоний, будущий царь Афин, уродливый сын Земли и Вулкана, которого Афина поместила в ящик и отдала на попечение двум девам; те открыли ящик и «увидев внутри ребёнка, обвитого змеёй… в ужасе бежали и разбились насмерть, упав с Акрополя» (Box of Stars, London, 1993, с. 27). Как это для него характерно, Корнелл сосредоточился на благотворных, а не на злотворных сторонах мифа.

Слова «Hotel de l’Etoile», которые Корнелл включил в эту коробку, прямо указывают на созерцание звёзд. Кроме того, считается, что эти слова отсылают к балету «Свидание» (Le Rendez-vous), для которого Брассаи оформил декорации, включавшие огромные фотографические увеличения логотипов отелей (см. Sandra Leonard Starr, in New York, Castelli, Feigen, Corcoran, Joseph Cornell and the Ballet, 1983, каталог выставки, с. 75). Корнелл нередко сливал театральное или кинематографическое «разглядывание звёзд» с астрономическим.

Дорожка забрызганной краски, призванная вызывать в памяти созвездие, интересна и в связи с новыми живописными практиками, складывавшимися тогда в Нью-Йорке и в свою очередь находившимися под влиянием сюрреалистического автоматизма. И Макс Эрнст, и Джексон Поллок экспериментировали с дриппингом в своих работах. Поэтому, учитывая изобилие как скрытых, так и явных отсылок к другим художникам в творчестве Корнелла, возможно, что белая дорожка краски ссылается и на это новое явление и отражает способность художника усваивать и обыгрывать аспекты абстракции, которые в остальном кажутся чуждыми его искусству.

— Статья в каталоге: Dawn Ades, Surrealist Art: The Lindy and Edwin Bergman Collection at the Art Institute of Chicago, 1997, с. 74–75.

Чикагский институт искусств · перевод ART WIKICC BY 4.0

Словами музея — на английском

This was one of the first boxes Edwin Bergman acquired directly from Cornell. Following Bergman’s first visit to the artist‘s home in mid-September 1959, Cornell wrote about the travel arrangements for the box in a letter: “I wanted to see the “Night Sky” box under way before I wrote to thank you for your courtesy in bringing me the fairy tokens from the Dorazios. As to the former it got under way on Friday via Railway Express and I believe that it will arrive in the same condition as you saw it. I have kept a tracing of the inner spattered “pane” in case of breakage, and so will you kindly advise if such it might require?” (Joseph Cornell, unpublished letter to Edwin Bergman of September 20, 1959). This letter is revealing of the artist’s attitude to replacement parts for his boxes and to his titles, which he used in a generic, descriptive way, rather than as precise labels.

Читать дальше

A large vertical opening is cut into the box’s rear wall to reveal the interior of a smaller box. A pane of clear glass is placed behind the opening, through which a panel covering the rear wall of the smaller box is visible. This panel, which may well be of glass (thus explaining Cornell's reference in the above letter to an “inner spattered ‘pane’”), is painted dark blue and spattered with white paint to resemble a constellation. As Cornell’s letter to Bergman indicates, this apparently random splatter was carefully recorded in case the box was broken.

Cornell’s interest in both the scientific and imaginative aspects of the study of the stars is well documented. Here, there is a perfect balance between the three main elements of the image: the title, which introduces the multiple associations with glamour and travel of the word “star”; the “abstract” pattern of a constellation formed by the spattered paint, which resembles scientific photographs of the night sky, taken with the assistance of telescopes; and the figurative representation of the myth of Auriga, after which the constellation is named. The image of Auriga Cornell used in this box derives from Johannes Hevelius’s star atlas, Uranographia totum coelum stellatum, published in 1690 (see Giuseppe Maria Sesti, The Glorious Constellations: History and Mythology, New York, 1991, p. 256, ill.).

In a diary entry of July 15, 1941, the artist described his first visit to the Hayden Planetarium in New York: "another moving experience, especially on the second floor with its blue dome, silhouetted city sky-line fringing it, and the gradual appearance of all the stars in the night sky to music. ... The astronomical paraphernalia: charts, transparencies, broken meteors, and especially compass curios (also armillaries, telescopes, etc.) are intriguing. ... On the main floor a particularly fine set of murals of the zodiac, picked out in white on blue. The nicest rendition of the Gemini I’ve seen." (Cornell 1993, p. 96). Cornell was subsequently a frequent visitor to the Planetarium, subscribing to its periodical, Sky Reporter; and becoming an expert on stars.

At the Stable Gallery, in December of 1955, Cornell exhibited a group of works under the general title of Winter Night Skies, giving them the names of the constellations Auriga, Andromeda, and Camelopardalis. Three versions of Auriga were shown, of which this box was very likely one. A short preface by Garrett P. Serviss in the exhibition announcement merits being quoted in full for its insight into Cornell’s interest in astronomy: “The mythology of Auriga is not clear, but the ancients seem to have been of one mind in regarding the constellations as representing the figure of a man carrying a goat and her two kids in his arms. Auriga was also looked upon as a beneficent constellation, and the goat kids were believed to be on the watch to rescue shipwrecked sailors.

As Capella, which represents the fabled goat, shines nearly overhead in winter; and would ordinarily be the first bright star to beam down through the breaking clouds of a storm at that season, it is not difficult to imagine how it got its reputation as the seaman’s friend. Auriga as a constellation, was in vented long before the time of the Greeks, and was intended prophetically to represent that Good Shepherd who was to come and rescue the sinful world.”

This romantic and Christian interpretation of the myth of Auriga is strikingly different from the one given by Catherine Tennant. She emphasized a different stage of the myth: that Auriga was Erecthonious, future king of Athens, deformed son of Earth and Vulcan, who was placed in a box by Athena and given to the care of two maidens, who opened the box and “when they saw the child inside, entwined by a serpent ... fled in terror and fell to their death from the Acropolis” (Box of Stars, London, 1993, p. 27). Characteristically, Cornell focused on the beneficent rather than the malevolent aspects of the myth.

The words Hotel de l’Etoile, which Cornell incorporated into this box, point directly to stargazing. Moreover, these words are thought to refer to the ballet Le Rendez-vous, whose set design by Brassaï included huge photographic enlargements of hotel logos (see Sandra Leonard Starr, in New York, Castelli, Feigen, Corcoran, Joseph Cornell and the Ballet, 1983, exh. cat., p. 75). Cornell frequently merged notions of theatrical or cinematic and astronomical stargazing.

The trail of spattered paint, intended to evoke a constellation of stars, is also interesting in relation to the new painting practices in New York at the time, which were in turn influenced by Surrealist automatism. Both Max Ernst and Jackson Pollock had experimented with paint-dripping in their work. It is thus possible, given the profusion of both veiled and explicit references to other artists in Cornell‘s work, that the white trail of paint refers to this new development as well, and reflects the artist’s capacity to internalize and play with aspects of abstraction that otherwise seem alien to his art.

— Entry, Dawn Ades, Surrealist Art: The Lindy and Edwin Bergman Collection at the Art Institute of Chicago, 1997, p. 74-75.

Чикагский институт искусствCC BY 4.0

Сведения

Инвентарный номер
1982.1856

В каталоге

Источники

Все работы

В том же зале · Gallery 397, Чикагский институт искусств

Страница музея