Иоанн Предтеча, Alexander Beydeman, early 1860s
Alexander Beydeman, portraitAlexander Beydeman1826–1869

Иоанн Предтеча

early 1860s · Drawing · 35.3 × 25.5 cm

Can I see it?

Unknown

Where is “Иоанн Предтеча” now? Collection: State Russian Museum, Saint Petersburg. Unknown.

State Russian Museum

Saint Petersburg, Russia

The owner is known; whether it is on view today is not.

In this state since
Source
The museum

About the work

Museum text in Russian

Бейдеман значительную часть своей жизни посвятил религиозному искусству. Он являлся автором икон и росписей, украшавших многие храмы Петербурга и других городов России. Почти все его монументальные работы были утрачены в советский период, в том числе и созданные в церкви Ново-Михайловского дворца ( арх. Штакеншнейдер, Дворцовая наб. 18 ). К счастью, сохранилась папка эскизов образов и стенных росписей Бейдемана для разных храмов, среди которых эскиз композиции купола церкви во дворце великого князя Михаила Николаевича и восемь эскизов отдельных фигур для того же плафона. Эти акварели дают нам представление об особенностях религиозных произведений художника. В 1860-х годах Бейдеман активно работал над созданием нового стиля церковной живописи, соединяющего византийские традиции и академическое искусство того времени. Эскизы Бейдемана выделяет яркая индивидуальность в трактовке образов и колорите. Вера Пудова // Религиозный Петербург. СПб: Palace Editions. 2004. С. 325.

Read on

Дворцовая церковь, отмеченная снаружи золоченой главкой, находилась на верхнем этаже в центре главного фасада. Ее освятили вместе с дворцом 9 декабря 1861 года во имя Архангела Михаила. Стены и свод храма были расписаны в древнерусском стиле „золотыми арабесками по голубому фон“. Образа иконостаса и плафон написал А. Е. Бейдеман. После Октябрьской революции дворец был национализирован и церковь в нем закрыли. Росписи и иконы А. Е. Бейдемана не сохранились. Вера Пудова // Религиозный Петербург. СПб, 2004. С. 324.

Иоанн Предтеча (Креститель)

Сын священника Захарии и праведной Елизаветы. По материнской линии приходился родственником Иисусу Христу и родился на шесть месяцев раньше Его. И. П. избежал смерти, когда царь Ирод приказал убить всех младенцев в Вифлееме. Он вырос в пустыне, соблюдая строгую отшельническую жизнь — постился и молился; носил грубую одежду из верблюжьего волоса, прихваченную кожаным поясом, питался диким медом и акридами (род саранчи). В тридцать лет И. П. начал проповедь среди еврейского народа, в водах Иордана крестил Иисуса Христа. И. П. обличал пороки как простых людей, так и сильных мира сего, за что царем Иродом Антипой (сын царя Ирода Великого) был посажен в темницу.

Во время царского пира Саломия, дочь Иродиады, угодила Ироду танцем и в награду испросила усеченную главу пророка. Принесенная на пиршество, глава затем была выброшена в нечистое место. Впоследствии, при разных обстоятельствах, она была троекратно обретена. Тело И. П. было погребено его учениками в городе Севастии. По преданию, евангелист Лука перенес частицу мощей И. П. — его правую руку из Севастии в Антиохию. В 959 году мусульмане захватили Антиохию, поэтому десница И. П. была перенесена из Антиохии в Xалкедон, а затем в Константинополь, где хранилась до завоевания города турками. Со времени царствования императора Павла I десница И. П. находилась в церкви Нерукотворного Спаса в Зимнем дворце в Петербурге.

Дни празднования И. П.: 23 сентября/ 6 октября — зачатие, 24 июня/ 7 июля — рождество, 29 августа/ 11 сентября — усекновение главы, 7/ 20 января —

State Russian Museum

Details

Accession number
Р-9208

What it shows

In the catalog

Sources

All works

On view at State Russian Museum

Museum page

On the same theme · Saints

All works on the theme