The Virgin and Child: сейчас в залах — Музей Виктории и Альберта

The Virgin and Child

ок. 1240 · Скульптура

Можно ли лицезреть?

Да, принимает

Музей Виктории и Альберта

Лондон, Великобритания

Зал10

Выставлена для публики.

Проверено: 12 дней назад
В этом положении с: 25 сент. 2026 г.
Источник: Музей

На карте Страница музея

О скульптуре

Эта группа — одна из самых ранних французских резных работ из слоновой кости, изображающих стоящую Богоматерь с Младенцем. Эти первые готические изделия из слоновой кости обладают теми же стилистическими чертами, что и их монументальные аналоги на порталах соборов, а драпировка этой Богоматери построена так же, как у знаменитой каменной Мадонны на южном портале западного фасада Амьенского собора, 1230–1235 годов.

Есть и связь этой Богоматери с Младенцем с так называемой Богоматерью Давилье в парижском Лувре. Вряд ли можно сомневаться, что сидящая Богоматерь Давилье на самом деле создана тем же мастером, что и изделие из слоновой кости в Музее Виктории и Альберта. Лица почти неотличимы, и обе фигуры демонстрируют одни и те же тяжёлые складки драпировки. Но и этого мало: обработка задней части покрывала Богоматери очень своеобразна и характерна и представлена на обеих фигурах одинаково.

Трёхмерные изображения Богоматери с Младенцем были повсеместны с XII по XV век; их делали из самых разных материалов и разных размеров, и они свидетельствуют о всепоглощающем поклонении Богоматери. Наряду с Распятием статуи и статуэтки Богоматери с Младенцем были главными предметами поклонения в христианской церкви, и огромное их число изготавливалось для церковного, монастырского и частного богослужения.

Музей Виктории и Альберта · перевод ART WIKI

Словами музея — на английском

The group is one of the earliest French carvings in ivory representing the Standing Virgin and Child. These first gothic ivories share the same stylistic traits as their monumental counterparts on the portals of cathedrals, and this Virgin has a similar arrangement of the drapery to the famous stone Madonna on the south doorway of the west front of Amiens cathedral, of 1230-35.

There is also a connection of this Virgin and Child to the so-called Davillier Virgin in the Musée du Louvre in Paris. There can be little doubt that the seated Davilliers Virgin is actually by the same craftsman as the V&A ivory. The faces are virtually identical and both figures display the same heavy folds of drapery. But not just that, the treatment of the back of the Virgin's veil, is very particular and distinctive and is displayed in the same way on both figures.

Three dimensional images of the Virgin and Child were ubiquitous from the twelfth to the fifteenth centuries, produced in a wide range of materials and sizes and testifying the overwhelming devotion to th Virgin. Together with the Crucifixion, statues and statuettes of the Virgin and Child were the pricipal objects of devotion in the Christian Church, and vast numbers were made for ecclesisastical, monastic and private worship.