Prajnaparamita
О скульптуре
Мягкая, пластичная резьба объёмов тела придаёт этой полированной каменной скульптуре лёгкость и грацию, которыми славится кхмерская скульптура. Вероятно, она была создана в правление короля Джаявармана VII (годы правления ок. 1181–1218), который отождествлял себя с Буддой и, в свою очередь, приравнивал свою мать к Праджняпарамите, матери всех будд. Он заказывал отдельно стоящие скульптуры этого божества — богини Запредельной мудрости — в облике царицы, с крошечным Буддой в короне. Этот двойной портрет показывает, как Кхмерская империя (802–1437 гг. н. э.) переняла индийскую концепцию Дэва-раджи (бога-царя) и утвердила свою власть божественным порядком.
Миннеаполисский институт искусства · перевод ART WIKI
Словами музея — на английском
The supple carving of bodily volumes lends this polished stone sculpture a levity and grace for which Khmer sculpture is renowned. It was likely created during the rule of King Jayavarman VII (reign c. 1181–1218), who identified himself with the Buddha and, in turn, equated his mother with Prajnaparamita, the mother of all Buddhas. He commissioned freestanding sculptures of the deity—the Goddess of Transcendent Wisdom—in the queen’s likeness, with a diminutive Buddha in her crown. This dual portrait demonstrates how the Khmer Empire (802–1437 CE) adopted the Indian concept of Deva-Raja (God-King) and established its rule with divine order.
Миннеаполисский институт искусства
Сведения
- Инвентарный номер
- 97.105
