
Виктор Михайлович Васнецов1848–1926Можно ли лицезреть?
Москва, Россия
Хозяин известен. Выставлена ли она сейчас, музей не сообщает, а гадать мы не обучены.
Картина «Царевна-лягушка» – часть живописного цикла «Поэма семи сказок», в который также входят «Спящая царевна» (1913–1917), «Царевна-Несмеяна» (1916), «Баба-Яга» (1917), «Кащей Бессмертный» (1917–1919), «Сивка-Бурка» (начало 1920-х) и «Ковер-самолет» (1920–1923; 1925). Васнецов задумал их в 1880–1890-е годы как отдельные произведения, однако в 1901 году объединил в серию сказочных картин. В годы Первой мировой и Гражданской войн в России эти картины стали для художника своеобразным живописным дневником, в котором нашли отражение его поиски народных идеалов добра и красоты. Обращаясь к многовековому опыту своего народа, он размышлял о правде жизни и ее духовно-нравственных основах, о любви и неизбежной победе добра над злом.
В основе картины «Царевна-лягушка» лежит одноименная сказка, получившая широкое распространение на всей территории России. Три царевича, выпустив из лука стрелы, нашли себе невест. Стрела Ивана угодила в болото, поэтому его женой стала Василиса Премудрая в образе лягушки. Она сумела лучше всех исполнить царские приказы – соткать ковер и испечь хлеб. В картине представлена сцена пира – третьего испытания, устроенного царем для жен своих сыновей: царевна пляшет, музыканты задорно играют, а по прозрачному голубому небу плывут кучевые облака.
Картина создает атмосферу летнего праздника, причем не только сказочного, но и крестьянского. На противоположном берегу изображен деревенский хоровод, позади которого виднеются дома, а за ними – большое убранное поле со снопами. Вероятнее всего, Васнецов имел в виду августовские праздники (Ильин день, Успение Пресвятой Богородицы) или сентябрьские (Осенины), когда крестьяне обыкновенно устраивали гулянья. Таким образом, сказочному царству оказалась противопоставлена традиционная деревня, а озеро стало своеобразной границей между двумя мирами – реальным и сказочным.
В «Царевне-лягушке» противопоставление как художественный прием становится основным. Помимо столкновения действительного и вымышленного художник определяет антитезу женского и мужского, замкнутого и открытого пространств, плавного танца царевны и угловатых приплясываний гусляров.
Работа над картиной была завершена в 1918 году. «Царевна-лягушка» стала одним из самых праздничных и светлых полотен цикла «Поэма семи сказок».
Третьяковская галерея
1917
Не принимает революцию, но остаётся в России
Октябрьскую революцию не принял, называя себя убеждённым монархистом «на исконных русских началах»; дворянство и связи с прежней властью не вызывали одобрения у большевиков, но он не эмигрировал и продолжал жить и работать в Москве.
после 1917
После революции: церковная живопись — в Третьяковку
После Октябрьской революции он выступал за то, чтобы часть религиозных картин перенести из церквей в Третьяковскую галерею; ещё до революции он был попечителем галереи и отдавал немалую часть доходов Государственному историческому музею, на его деньги пополнена значительная часть собрания.
1919
Смерть сына Бориса
В 1919 году умер сын Борис (1880–1919); после революции семья художника оказалась разрозненной, что он тяжело переживал.
сентябрь 1919
Слухи о расстреле Васнецова
В сентябре 1919 года зарубежная русская газета сообщала, что большевики, «по всей вероятности», убили художника; слух дошёл и до Репина в «Пенатах», который с тревогой спросил навестивших его советских художников, правда ли, что Васнецов расстрелян.
1920
Сын Михаил эмигрирует с последним пароходом
Во время Гражданской войны Михаил преподавал в лётной школе Белой армии в Киеве; в 1920 году, спасаясь от Красной армии, он отправил жену и сына в дом отца и уехал на последнем пароходе, отплывавшем из Крыма в Галлиполи, — о его судьбе семья не знала до 1922 года.