Виктор Михайлович Васнецов1848–1926Спящая царевна
Можно ли лицезреть?
Неизвестно
Третьяковская галерея
Москва, Россия
Владелец известен, а выставлена ли она сейчас — неизвестно.
- В этом положении с
- Источник
- Музей
О работе
Одной из наиболее значимых страниц в творческой деятельности В.М. Васнецова стала работа над циклом картин «Поэма семи сказок», состоящим из следующих произведений: «Спящая царевна» (1913–1917), «Царевна-Несмеяна» (1916), «Баба-Яга» (1917), «Царевна-лягушка» (1918), «Кащей Бессмертный» (1917–1919), «Ковер-самолет» (1920–1923, 1925) и «Сивка-Бурка» (нач. 1920-х).
Эскизы к картинам будущего сказочного цикла («Спящая царевна», «Царевна Несмеяна» и «Царевна-лягушка») появились еще в первой половине 1880-х годов. Это время было связано с участием В.М. Васнецова в театральной деятельности Абрамцевского художественного кружка. Успех поставленной на домашней сцене С.И. Мамонтова весенней сказки А.Н. Островского «Снегурочка» повлиял на композиционное решение первых рисунков (ДМВ Ж-143, ДМВ Г-128, ДМВ Г-899, ДМВ Г-897, ДМВ Г-2369), выполненных как театральные мизансцены.
Читать дальше
В 1885 году, перед тем как приступить к росписям Владимирского собора в Киеве, художник совершил поездку по Италии для знакомства с византийскими памятниками. Во время поездки художника особенно впечатлили Тициан, Веронезе, Микеланджело и Фра Беато Анджелико. Но и в целом итальянское искусство – живопись, архитектура и скульптура разных периодов – оказало большое воздействие на Васнецова, в том числе на развитие его сказочных замыслов. Так, например, в эскизах к «Спящей царевне» появились черты ренессансных перспективных композиций. В «Царевне Несмеяне» (ДМВ Г-112) на смену резкости первых эскизов пришла ренессансная мягкость и плавность линий.
Третий этап работы над эскизами относится к концу 1890-х – 1901 году. Художник вернулся из Киева, где на протяжении одиннадцати лет расписывал Владимирский собор (1885–1896), и создал эскизы к еще четырем картинам: «Баба-Яга» (ДМВ Г-905), «Кащей Бессмертный» (ДМВ Г-109), «Ковер-самолет» (ДМВ Г-130) и «Сивка-Бурка» (ДМВ Г-1016). Одновременно он переработал композиционное решение эскизов к «Спящей царевны» (ДМВ Г-1035, ДМВ Г-122, ДМВ Г-123) и «Царевны-Несмеяны» (ДМВ Г-904, ДМВ Г-2370).
В 1901 году художник объединил задуманные в 1880–1890-е годы сказочные картины в цикл «Поэма семи сказок», продолжая последовательную работу над полотнами до конца своей жизни.
Третьяковская галерея
Сведения
- Инвентарный номер
- ДМВ Г-128
В каталоге
Источники
- Третьяковская галерея
- Изображение: Третьяковская галерея — © Третьяковская галерея
А тем временем в жизни художника
Вся жизнь целиком1878–1880
Заказ Мамонтова для Донецкой железной дороги
Репин привёл его в дом Саввы Мамонтова, заказавшего для зала правления Донецкой железной дороги три сказочные картины — «Битву русских со скифами», «Ковёр-самолёт» и «Три царевны подземного царства» (царевны золота, драгоценных камней и угля); особенно удался образ царевны Уголь — скромной темноволосой девушки в чёрном платье.
1878–1890
Член Товарищества передвижников
С 1878 года состоял в Товариществе передвижных художественных выставок: в 1878–1890 годах участвовал в его деятельности, а выставлялся с ним до 1897-го; приняли его за реализм и остросоциальные сюжеты жанровых картин.
июнь 1880
Впервые в Абрамцеве у Мамонтова
В июне 1880 года вместе с братом Аполлинарием впервые приехал в Абрамцево по приглашению Саввы Мамонтова и вошёл в круг Репина, Поленова, Серова и других художников, где стал одним из лидеров национально-романтического направления.
1884–1889
Дружба с Михаилом Врубелем в Киеве
Живя в Киеве, подружился с Михаилом Врубелем, который тоже работал над собором; пока они трудились вместе, Васнецов многому научил младшего коллегу.
1885
«Снегурочка» Римского-Корсакова: палаты Берендея
В 1885 году для Частной оперы Саввы Мамонтова создал декорации и костюмы к «Снегурочке» Римского-Корсакова — объёмное решение палат Берендея, краски для которого брал от народных гуляний в Вятке и Москве; в 1881-м он уже готовил эскизы и декорации к домашней постановке пьесы Островского.
1885–1895
Споры о киевских росписях: Стасов, Бенуа, Философов
Современники расходились в оценках: Дмитрий Философов видел в росписях «первый мост» через двухвековую пропасть между слоями русского общества, Стасов — кощунственную игру с религиозными чувствами народа, Александр Бенуа — «роскошную и легкомысленную феерию»; сам Васнецов мыслил храм как «библию для бедных».
