Сон, Петров-Водкин Кузьма Сергеевич, 1910
Кузьма Петров-Водкин, портретКузьма Петров-ВодкинРоссия, 1878–1939

Сон

1910 · Холст, масло · 161 × 187 см

Можно увидеть?

Да, выставлена

Где сейчас «Сон»? Русский музей, Корпус Бенуа, Зал 79, Санкт-Петербург. Да, выставлена. Проверено 28 сентября 2026 г.

Русский музей

Санкт-Петербург, Россия

ЗалКорпус Бенуа, Зал 79

Закрыто· откроется в 10:00

Выставлена для публики.

Проверено
Этот статус с
Источник
Музей

О картине

Дебют Петрова-Водкина в Петербурге состоялся в 1908 году, год спустя — в 1909-м — в салоне журнала «Аполлон» открылась его персональная выставка. Художник был замечен Сергеем Маковским и Александром Бенуа. В 1910 году на выставке «Союза русских художников» демонстрируется картина « Сон », вызвавшая широкую и эмоциональную дискуссию в прессе в связи с очевидным влиянием на русское искусство модного европейского символизма. Рядом с этим произведением, как правило, вспоминают «Элегию» (1906) и «Берег» (1908) , и — из более поздних — «Старухи» (1909, частное собрание) и «Изгнание из рая» (1911, частное собрание), которые сам художник не относил к числу творческих удач. Ольга Мусакова. Мгновения вечности // Кузьма Сергеевич Петров-Водкин. СПб. 2018. С. 8.

Читать дальше

Появление картины на выставке Союза русских художников вызвало оглушительную полемику в прессе. Илья Репин назвал художника «неучем», подражающим «недоучкам» Матиссу и Гогену. Александр Бенуа, Леон Бакст оценили в картине целостность форм и строгость рисунка. Петров-Водкин не мог понять столь неожиданно обрушившейся на него скандальной славы; он отмечал, что верит « в нарождение самого себя, в опрощение языка – аксессуаров и цвета» . Художник говорил о зашифрованной в картине идее приближающегося пробуждения, о скорой готовности стряхнуть сонное оцепенение, о возрождении к жизни, символом чего служит изображенный вдали оживший извергающийся вулкан.

Известно, что прототипом картины послужила аллегория раннего Рафаэля «Сон рыцаря», которую Петров-Водкин перевел на язык символизма. Пустынность, фантастичность пейзажа, загадочность сюжета наталкивают на мысль, что художник создает образ самого сна, таинственного и необъяснимого. Тема, близкая символистам-голуборозовцам, но в отличие от их зыбких видений, сон в этой картине обретает реальную плоть.

Четкая выверенность, статичность композиции, мастерская передача пластики обнаженных тел свидетельствует об интересе живописца к неоклассицизму.

Картина «Сон» характерна для раннего творчества Петрова-Водкина, периода исканий своего особого места в искусстве XX века.

Русский музей

Сведения

Инвентарный номер
ЖБ-1242

Что изображено

В каталоге

Источники

В жизни художника

Вся жизнь целиком
  1. 1908

    Парижские салоны 1908 года

    Весной показывает в Салоне Марсова поля «Танец одалиски» и «Семью кочевников» из африканского цикла; осенью посылает на Осенний салон «Берег» и «Колдуньи», вторую из этих картин вскоре уничтожает.

  2. январь 1909

    Первые выставки в России после Парижа

    Вернувшись в Россию, показывает «парижские» и «африканские» работы в петербургском «Салоне» С. К. Маковского и на московской выставке «Золотое руно» («Берег», «Версаль», «В Люксембургском саду»).

  3. ноябрь 1909

    Первая персональная выставка в России

    В редакции только что открывшегося журнала «Аполлон» проходит его первая в России персональная выставка.

  4. конец 1910

    Вступает в „Мир искусства“; школа Званцевой

    С конца 1910 года состоит в только что созданном объединении «Мир искусства»; той же осенью начинает преподавать в петербургской школе-студии Е. Н. Званцевой, сменив высланного из столицы Леона Бакста.

  5. 2 – 6 марта 1910

    Письмо Репина о „Сне“ и защита Бенуа и Бакста

    2 марта в «Биржевых ведомостях» выходит письмо Ильи Репина, увидевшего в картине декадентство, а в авторе — неуча, подражающего Матиссу и Гогену. В защиту выступают Александр Бенуа (5 марта) и Лев Бакст (6 марта); полемика продолжается несколько месяцев.

  6. 28 августа 1910

    Венчание с Марией Фёдоровной

    После нескольких лет гражданского брака венчается в Хвалынске с Маргаритой Йованович, ставшей Марией Фёдоровной Петровой-Водкиной. По другим данным, брак был заключён ещё в Париже в 1906 году.

Все работы

В том же зале · Корпус Бенуа, Зал 79, Русский музей

Страница музея

На ту же тему · Символизм

Все работы на эту тему