
Виктор Михайлович Васнецов1848–1926Можно ли лицезреть?
Москва, Россия
Владелец известен, а выставлена ли она сейчас — неизвестно.
Весенняя сказка «Снегурочка» А.Н. Островского, во многом опередившая свое время в стремлении к подчеркнутому «внеисторизму», фольклорности, эпичности, предоставляла необычайно широкие возможности для новых художественных поисков.
Эскизы костюмов, исполненные В.М. Васнецовым для постановки «Снегурочки» Н.А. Римского-Корсакова в Частной опере С.И. Мамонтова в Москве в 1885 году, дают новое представление о роли художника костюма в театре. Очаровавшись литературным источником, Васнецов вносит в эту работу особую поэтическую ноту. Поэтому эскизы костюмов для Снегурочки и Леля, расположенные на одном листе, разъединены, что обусловлено их характерами, да и самим сюжетом.
Снегурочка, с цветком в руке, полна неизъяснимой прелести и скромного обаяния. Она облачена в рубаху и прямой, без подрезов, сарафан, украшенный в верхней части тесьмой, выложенной уголками. По его светлому холщовому полю художник дает простой и скромный по цвету (розовый, голубой и желтый) узор: прямые и косые линии, «змейки», уголки. В народном костюме даже в XIX веке сохранились заметные следы языческих верований, да и действие самой сказки Островского происходит в дохристианской Руси. Поэтому вся отделка костюма – «говорящая»: например, нарисованный узор «змейка» намекает, что деревня, где жила Снегурочка, стояла у воды.
Одной из важнейших составных частей костюма был головной убор, завершающий весь ансамбль. У девушек он имел форму венка-обруча или повязки и оставлял открытыми волосы. На чуть пожелтевшей от времени бумаге эскиза сквозь легкую акварель проступают белила девичьей головной повязки. Ее снежная белизна, равно как и бледный узор вышивки сарафана и рубашки, вполне соотносится с образом нежной, неразбуженной красоты. Маленькие лапти с белыми онучами, украшенными вышивкой, дополняют образ. Что касается Леля, то мужской костюм, состоящий из рубахи, полукафтана, порток и лаптей, – узнаваем и традиционен.
Казалось бы, эскиз театрального костюма не требует глубокой детализации. Но работа не просто увлекла художника. Она отвечала всему поэтическому настрою его души.
Третьяковская галерея
1878–1890
Член Товарищества передвижников
С 1878 года состоял в Товариществе передвижных художественных выставок: в 1878–1890 годах участвовал в его деятельности, а выставлялся с ним до 1897-го; приняли его за реализм и остросоциальные сюжеты жанровых картин.
1884
Сын Михаил — прототип Младенца на алтарном образе
В 1884 году родился сын Михаил, ставший прототипом младенца на руках Богоматери в алтарном образе Владимирского собора; впоследствии он был астрономом, а затем священником русской эмиграции в Праге.
1884–1889
Дружба с Михаилом Врубелем в Киеве
Живя в Киеве, подружился с Михаилом Врубелем, который тоже работал над собором; пока они трудились вместе, Васнецов многому научил младшего коллегу.
1885
«Снегурочка» Римского-Корсакова: палаты Берендея
В 1885 году для Частной оперы Саввы Мамонтова создал декорации и костюмы к «Снегурочке» Римского-Корсакова — объёмное решение палат Берендея, краски для которого брал от народных гуляний в Вятке и Москве; в 1881-м он уже готовил эскизы и декорации к домашней постановке пьесы Островского.
1885–1895
Споры о киевских росписях: Стасов, Бенуа, Философов
Современники расходились в оценках: Дмитрий Философов видел в росписях «первый мост» через двухвековую пропасть между слоями русского общества, Стасов — кощунственную игру с религиозными чувствами народа, Александр Бенуа — «роскошную и легкомысленную феерию»; сам Васнецов мыслил храм как «библию для бедных».