Каменный век. Пиршество, Васнецов Виктор, 1883
Виктор Михайлович Васнецов, портретВиктор Михайлович Васнецов1848–1926

Каменный век. Пиршество

1883 · Холст, масло · 56 × 80 см

Можно увидеть?

Неизвестно

Где сейчас «Каменный век. Пиршество»? Собрание: Третьяковская галерея, Москва. Неизвестно.

Владелец известен, а выставлена ли она сейчас — неизвестно.

Источник
Музей

О картине

Эскиз «Каменный век. Пиршество» был создан Виктором Васнецовым для композиции, являющейся частью панно-фриза «Каменный век» (1884) в Историческом музее. Предложение написать монументально-декоративное панно на тему «Каменный век» для одного из залов Исторического музея в Москве художник получил осенью 1882 года от Алексея Уварова, известного археолога, председателя Ученой комиссии по созданию музея и его первого директора. Программа, которую предложил художнику ученый, определяла лишь отдельные сцены из жизни и быта первобытных людей. Васнецов должен был объединить эти сцены на больших полотнах в панно-фризе для круглого зала музея. Перед художником впервые встала задача композиционно-пространственного решения ряда сцен огромного размера на плоской стене. Он много читал, беседовал с историками, археологами, осматривал предметы быта первобытных людей. Но главным в работе над композициями стало его воображение.

Читать дальше

Замысел будущего произведения нашел отражение в этюдах и эскизах к частям, составляющим панно. Творческой фантазией мастера были воссозданы сцены жизни древнейших людей, их характерные особенности, душевные состояния. В представленном эскизе «Каменный век. Пиршество» воспроизведена сцена с сидящими вокруг костра первобытными людьми, ликующими от предвкушения сытной еды. У многих из них в руках еще не зажаренные куски туши мамонта, добытой на удачной охоте.

Персонажи доисторического времени у Васнецова – могучие, угловатые, с грубыми формами телосложения; в то же время эти далекие предки человечества предстают реально существовавшими людьми с их заботами – от борьбы за существование, добывания пищи до обустройства незамысловатого быта. В поисках типов людей каменного века Васнецов, по словам Павла Чистякова, дошел до «ясновидения». «Все их позы, все их движения, – писал впоследствии Владимир Стасов, – какие-то древние, дремучие, их не увидишь, им не научишься ни в каких классах, их дала одна творческая фантазия потрясенного художника».

Уже в эскизе ощущается стремление художника к плоскостному изображению фигур и ритмизации композиционного построения, усиленных затем четкой проработкой силуэтов широкими контурными линиями. В конечном счете панно, органично вписанное в плоскость стены, воспринималось зрителями единым художественным произведением.

Подготовительная работа над фризом, этюдами и эскизами была начата в 1883 году в Абрамцеве. Здесь же летом 1884 года в мастерской, специально оборудованной для него хозяином абрамцевской усадьбы С.И. Мамонтовым, Васнецов работал над созданием громадных композиций панно.

Третьяковская галерея

Сведения

Инвентарный номер
11045

В каталоге

Источники

В жизни художника

Вся жизнь целиком
  1. 1878–1890

    Член Товарищества передвижников

    С 1878 года состоял в Товариществе передвижных художественных выставок: в 1878–1890 годах участвовал в его деятельности, а выставлялся с ним до 1897-го; приняли его за реализм и остросоциальные сюжеты жанровых картин.

  2. 1884

    Сын Михаил — прототип Младенца на алтарном образе

    В 1884 году родился сын Михаил, ставший прототипом младенца на руках Богоматери в алтарном образе Владимирского собора; впоследствии он был астрономом, а затем священником русской эмиграции в Праге.

  3. 1884–1889

    Дружба с Михаилом Врубелем в Киеве

    Живя в Киеве, подружился с Михаилом Врубелем, который тоже работал над собором; пока они трудились вместе, Васнецов многому научил младшего коллегу.

  4. 1885

    «Снегурочка» Римского-Корсакова: палаты Берендея

    В 1885 году для Частной оперы Саввы Мамонтова создал декорации и костюмы к «Снегурочке» Римского-Корсакова — объёмное решение палат Берендея, краски для которого брал от народных гуляний в Вятке и Москве; в 1881-м он уже готовил эскизы и декорации к домашней постановке пьесы Островского.

  5. 1885–1895

    Споры о киевских росписях: Стасов, Бенуа, Философов

    Современники расходились в оценках: Дмитрий Философов видел в росписях «первый мост» через двухвековую пропасть между слоями русского общества, Стасов — кощунственную игру с религиозными чувствами народа, Александр Бенуа — «роскошную и легкомысленную феерию»; сам Васнецов мыслил храм как «библию для бедных».

Все работы

Из собрания: Третьяковская галерея

Страница музея