
В своей книге 1912 года «О духовном в искусстве» Василий Кандинский провёл аналогию между музыкой и живописью как двумя средствами абстракции — радикального способа создания искусства, освободившего цвет и линию от их традиционных изобразительных функций. Между 1910 и 1914 годами он создавал «импровизации» — работы, которые описывал как бессознательные, спонтанные выражения. Кандинский так прокомментировал «Импровизацию № 30 (Пушки)» в письме Артуру Джерому Эдди, другу и коллекционеру из Чикаго: «Пушки… вероятно, можно объяснить постоянными разговорами о войне, которые шли весь год, [но] истинное содержание — это то, что переживает зритель, находясь под воздействием форм и цветовых сочетаний картины».
Чикагский институт искусств · перевод ART WIKICC BY 4.0
In his 1912 book Concerning the Spiritual in Art, Vasily Kandinsky made an analogy between music and painting as two means of abstraction, a radical mode of artmaking that freed color and line from their traditionally representational functions. Between 1910 and 1914 he produced “improvisations,” works he described as unconscious, spontaneous expressions. Kandinsky commented on Improvisation No. 30 (Cannons) in a letter to Arthur Jerome Eddy, a friend and collector from Chicago: “The cannons . . . could probably be explained by the constant war talk going on through the year [but] the true contents are what the spectator experiences while under the effect of the forms and color combinations of the picture.”
1910–1911
Трактат «О духовном в искусстве»
Трактат защищал и продвигал абстрактное искусство и утверждал, что все виды искусства способны достичь духовности; цвет в картине может быть самостоятельным, независимым от изображения предмета. Кандинский различил три рода живописи: впечатления, импровизации и композиции.
1910–1912
Салоны Издебского и «Бубновый валет»
Вместе с Новым Мюнхенским объединением Кандинский участвовал в двух интернациональных «Салонах» Издебского в городах России — с декабря 1910 по май 1911 года; в 1910 и 1912 годах выставлялся и с «Бубновым валетом».
1911
Рождение «Синего всадника»
После распада прежнего объединения Кандинский основал «Синего всадника» с Августом Макке, Францем Марком, Альбертом Блохом и Габриеле Мюнтер. Группа выпустила альманах и провела две выставки; остальные планы остановила война.
1911
Первая персональная выставка
В эти же годы, когда рождался «Синий всадник», прошла первая персональная выставка Кандинского.
1911
Развод с первой женой
Кандинский развёлся с Анной Чемякиной; отношения с Мюнтер при этом оформлены не были.
1914
Война: возвращение в Россию через Швейцарию и Швецию
Чикагский институт искусствCC BY 4.0
Начало Первой мировой войны оборвало планы «Синего всадника» — новые альманахи и выставки — и отправило Кандинского обратно в Россию через Швейцарию и Швецию; в Москву он вернулся в 1914 году.
Можно ли лицезреть?
Чикаго, США
Выставлена для публики.