
Можно ли лицезреть?
Миннеаполис, США
Выставлена для публики.
Аргентинская художница Сильвия Левенсон выросла среди зверств жизни при военном диктаторе Хорхе Рафаэле Виделе и его «Грязной войне» (Guerra Sucia) 1970-х и начала 1980-х годов. В 1981 году, после трёх лет в подполье, Левенсон бежала из дома с мужем и двумя детьми в Италию. Там, после десятилетия, потраченного на более декоративные работы, Левенсон обратилась к выражению социальной и политической борьбы своей юности через стекло.
Поэтому работы Левенсон известны подспудным политическим и бытовым комментарием, автобиографическим и одновременно ироничным и отстранённым. Стекло она считает превосходным материалом для этого благодаря его двойственности. Стекло одновременно знакомо — по повседневному использованию — и опасно из-за способности быть острым и ранить. Эта двойственность природы дополнительно подчёркивается сюжетами Левенсон: скептически она раскрывает зловещую сторону предметов домашнего обихода, создавая тем самым красоту в сочетании с опасными вещами. В «Туфельках Золушки» Левенсон намекает на сказочную жизнь прекрасной девушки, спасённой от жизни домашних обязанностей и семейного насилия и приведённой к Прекрасному принцу благодаря стеклянным туфелькам. Однако художница выворачивает сказку, помещая внутрь туфли гвоздь, который вонзается в пятку носящей. Так Левенсон в своём изображении сказочной жизни показывает, что традиционные любовь и брак — такая же ловушка, как прежнее домашнее рабство Золушки.
Миннеаполисский институт искусства · перевод ART WIKI
Argentinian artist Silvia Levenson grew up amidst the atrocities of life under military dictator Jorge Rafael Videla and his Guerra Sucia (Dirty War) of the 1970s and early 1980s. In 1981, after three years in hiding, Levenson fled her home with her husband and two children to Italy. There, after a decade of dabbling in more decorative works, Levenson moved toward expressing the social and political struggles of her adolescence through the medium of glass.
Consequently, Levensons's work is known for its undercurrent of political and domestic commentary that is autobiographical while simultaneously ironic and detached. She finds glass to be an excellent medium for this because of its ambiguity. Glass is something both familiar, because of its use in every-day life, and dangerous, due to its ability to be sharp and thus do harm. This dual-nature is further emphasized through Levenson's subjects as she skeptically reveals the sinister side of everyday household items, thus creating beauty in combination with dangerous things. In Cinderella Shoes, Levenson alludes to the fairy tale life of a fair maiden being rescued from a life of household duties and familial abuse and being led to a Prince Charming through her glass slippers. However, the artist twists the tale by placing a nail inside the shoe where it would stick into the wearer's heel. Thus, Levenson's depiction of fairy tale life reveals traditional love and marriage to be just as much an entrapment as Cinderella's previous domestic bondage.
Миннеаполисский институт искусства