ART WIKI33 040 в залах
КартаКоллекцияХудожникиМузеиВыставкиЖурнал
Войти

ART WIKI

Где висит шедевр и когда к нему пускают.

Собрания: Гарвардские художественные музеи, Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина, Государственный музей искусств, Лувр, Метрополитен-музей, Миннеаполисский институт искусства, Музей американского искусства Уитни, Музей Виктории и Альберта, Музей Гетти, Музей современного искусства, Музей Хиршхорн и сад скульптур, Национальная галерея искусства, Национальная портретная галерея, Рейксмюсеум, Русский музей, Смитсоновский музей американского искусства, Третьяковская галерея, Художественный музей Кливленда, Чикагский институт искусств, Эрмитаж, Getty Villa, National Museum of Asian Art, Госкаталог Музейного фонда России (274 музея), Европеана (19 музеев), Викиданные (6 музеев), Парижские музеи (12 музеев) и Жоконда, база музеев Министерства культуры Франции (495 музеев). Изображения принадлежат правообладателям.

Разделы

  • Карта
  • Поиск
  • Коллекция
  • Шедевры
  • Сейчас в залах
  • Художники

Ещё

  • Музеи и галереи
  • Выставки
  • Журнал
  • Откуда данные
  • Конфиденциальность и куки
ГлавнаяКартаКаталог
  1. Коллекция/
  2. Гарвардские художественные музеи/
  3. Buddhist Guardian Figure (Dvarapala)
Buddhist Guardian Figure (Dvarapala), VII век

Buddhist Guardian Figure (Dvarapala)

VII век · Скульптура, мрамор

Можно ли лицезреть?

Да, принимает

Гарвардские художественные музеи

Кембридж, США

Зал1610 · 1-й этаж

Выставлена для публики.

Проверено
9 дней назад
В этом положении с
27 сент. 2026 г.
Источник
Музей
На картеСтраница музея

О скульптуре

По всей Азии буддийские храмы защищены от злонамеренных духов различными фигурами-хранителями — одни местные, другие универсальные. Действительно, многие буддийские монахи славились способностью обращать местных духов в защитников учения Будды. Эта фигура — одно из пары универсальных божеств-защитников, известных по-китайски как Жэньван, или «милосердные цари». Одетые в набедренные повязки и шарфы, с грозным видом и мускулистыми телами воинов Центральной Азии, они ставились у ворот храмов Восточной Азии, охраняя священную территорию. Одного из этой пары изображают с открытым ртом, словно произносящим санскритский слог «ах»; другой (показанный здесь) с закрытым ртом, словно протяжно произносит слог «хум». Подобно греческим буквам альфа и омега в христианском вероучении, эти слоги в буддийской теологии представляют начало и конец космоса. Эта фигура, вероятно, держала ваджру — скипетр, означающий всемогущество.

Гарвардские художественные музеи · перевод ART WIKI

Словами музея — на английском

Throughout Asia, Buddhist temples are protected from malevolent spirits by various guardian figures, some local, others universal. In fact, many Buddhist monks were renowned for their ability to convert local spirits into protectors of the Buddha’s teachings. This figure is one of a pair of universally protective deities known in Chinese as Renwang, or “benevolent kings.” Clad in loincloths and scarves, with the fierce demeanors and muscular bodies of Central Asian warriors, they were placed at the gates of East Asian temples to protect the sacred precincts. One member of this pair is depicted with an open mouth, as though pronouncing the Sanskrit syllable ah; the other (seen here), with mouth closed, seems to intone the syllable hum. Like the Greek letters alpha and omega in Christian doctrine, these syllables represent the beginning and end of the cosmos in Buddhist theology. This figure likely would have held a vajra, a scepter signifying omnipotence.

Гарвардские художественные музеи

Сведения

Инвентарный номер
1943.53.39

В том же зале · Gallery 1610, floor 1, Buddhist Sculpture, Гарвардские художественные музеи

Страница музея

В каталоге

СкульптураМраморДо 1400 годаКитай

Источники

  • Гарвардские художественные музеи
  • Изображение: Гарвардские художественные музеи — © Президент и члены корпорации Гарвардского колледжа
Standing Buddha with Right Hand Lowered and with Left Hand Raised, конец VII — начало VIII века

Standing Buddha with Right Hand Lowered and with Left Hand Raised, конец VII — начало VIII века

Seated Buddha (probably Shakyamuni), начало VIII века

Seated Buddha (probably Shakyamuni), начало VIII века

Crowned, Pensive Bodhisattva, Probably Mirŭk Posal (Bodhisattva Maitreya), Seated with the Left Leg Pendant, the Right Ankle Resting on the Left Knee, the Left foot Resting on a Lotus Blossom, the Right Hand Supporting the Chin

Crowned, Pensive Bodhisattva, Probably Mirŭk Posal (Bodhisattva Maitreya), Seated with the Left Leg Pendant, the Right Ankle Resting on the Left Knee, the Left foot Resting on a Lotus Blossom, the Right Hand Supporting the Chin

Standing Buddha, вторая половина VI — начало VII века

Standing Buddha, вторая половина VI — начало VII века

Buddha at Birth (Tanjō Butsu), VII век

Buddha at Birth (Tanjō Butsu), VII век

Crowned Bodhisattva, Probably Taeseji Posal (Bodhisattva Mahasthamaprapta), Standing on a Heptagonal, Double-Lotus Base, the Bodhisattva's Right Hand Raised, the Left Hand Lowered, первая половина VII века

Crowned Bodhisattva, Probably Taeseji Posal (Bodhisattva Mahasthamaprapta), Standing on a Heptagonal, Double-Lotus Base, the Bodhisattva's Right Hand Raised, the Left Hand Lowered, первая половина VII века

Seated Buddha Shakyamuni, the Right Hand in Abhaya Mudra, the Left Hand Holding a Jewel, конец VI века

Seated Buddha Shakyamuni, the Right Hand in Abhaya Mudra, the Left Hand Holding a Jewel, конец VI века

Female Donor Offering a Lotus Blossom, начало VI века

Female Donor Offering a Lotus Blossom, начало VI века