
Джон РёскинАнглия, 1819–1900Branch with Leaves
Можно ли лицезреть?
Сейчас не принимает
Кембридж, США
Числится в собрании, но в залах её сейчас нет.
- Проверено
- В этом положении с
- Источник
- Музей
Сведения
- Инвентарный номер
- 1926.33.192
В каталоге
Источники
- Гарвардские художественные музеи
- Изображение: Гарвардские художественные музеи — © Президент и члены корпорации Гарвардского колледжа
А тем временем в жизни художника
Вся жизнь целиком8 февраля 1819
Рождение
1843
Защита Тёрнера: первый том «Современных художников»
Первый том «Современных художников» — ответ критикам Тёрнера — выходит у «Смит, Элдер и К°» под подписью «Выпускник Оксфорда»: Рёскин спорно утверждает, что современные пейзажисты, прежде всего Тёрнер, превосходят «старых мастеров» вроде Гаспара Дюге, Клода и Сальватора Розы в «правде природы», нравственной и материальной. Рецензии выходят разные, но книгой восхищаются Шарлотта Бронте и Элизабет Гаскелл, а связь Рёскина с Тёрнером крепнет.
апрель – июль 1854
Эффи уходит от Рёскина: брак аннулирован
Измученная болезнью и ссорами с мужем и его слишком опекающими родителями, Эффи уезжает к своим родителям в Шотландию; она и Милле полюбили друг друга, и уход Эффи вызывает публичный скандал. В апреле 1854 года она подаёт иск о признании брака недействительным из-за его неконсумации, в июле иск удовлетворён; Рёскин не упомянул об этом даже в дневнике.
1858
Турин: Веронезе против скучной проповеди
В Турине Рёскин слушает особенно унылую проповедь в церкви вальденсов и видит в галерее Сабауда «Представление царицы Савской» Паоло Веронезе; позже, в апреле 1877 года, он назовёт именно это началом своего «обращения вспять» — отхода от евангелического христианства. Вера, давно подточенная библейской и геологической критикой, рушится, и Рёскин, решив, что многое из написанного опиралось на полуправду, переживает глубокий личный кризис, после долгой борьбы вернувшись к христианству.
август – ноябрь 1860
«Последнему, что и первому» в «Корнхилл мэгэзин»
В четырёх очерках, выходящих в «Корнхилл мэгэзин», Рёскин отвергает разделение труда как обесчеловечивающее и называет ложной «наукой» политическую экономию, не учитывающую общественные привязанности, но редактор Теккерей вынужден прервать серию из-за возмущения консервативных читателей и страха издателя. Национальная пресса враждебна, отец не одобряет, а Карлейль в восторге и заявляет, что отныне они вдвоём — «меньшинство из двух».
20 января 1900
Кончина















