
Михаил Васильевич Нестеров1862–1942Бахчисарай
Можно увидеть?
Неизвестно
Где сейчас «Бахчисарай»? Собрание: Сочинский художественный музей имени Дмитрия Жилинского, Сочи. Неизвестно.
Владелец известен, а выставлена ли она сейчас — неизвестно.
- Этот статус с
- Источник
- Музей
О картине
Летний пейзаж со стеной из белого кирпича, слева - вход башенка под красной черепицей. За стеной зеленая крона дерева, вдали пологие горы, синее небо. Тов.ярл.053957
Сочинский художественный музей имени Дмитрия Жилинского
Сведения
- Инвентарный номер
- Ж 435
В каталоге
Источники
- Госкаталог Музейного фонда России
- Изображение: Сочинский художественный музей имени Дмитрия Жилинского — © Сочинский художественный музей · Госкаталог музейного фонда РФ
В жизни художника
Вся жизнь целиком1918
Отъезд на Кавказ, болезнь в Армавире
Революция 1917 года стала рубежом для 55-летнего художника: после начала Гражданской войны семья Нестеровых была вынуждена уехать на Кавказ. В 1918 году он переехал в Армавир, там заболел и долго не мог работать.
1920
Возвращение в Москву
Нестеров вернулся в Москву; с 1920 года он жил и работал в доме в переулке Сивцев Вражек, 43.
весна 1925
Первый арест
Весной 1925 года Нестерова арестовали, и он провёл несколько дней в тюрьме; освободить его помогли хлопоты архитектора Алексея Щусева, пользовавшегося доверием властей.
1926
Начинает писать воспоминания
Нестеров начал мемуары, над которыми с увлечением работал в последние годы жизни; они так и остались незаконченными.
1927
Надпись Павла Корина на «Душе народа»
После долгих колебаний художника Павел Корин нанёс внизу слева на картину евангельские слова «Если не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное». Саму картину Нестеров считал одной из главных: «В начале жизни — „Отрок Варфоломей“, к концу — „Душа народа“».
1930-е
Вынужден оставить религиозную тему
Под давлением официальной идеологии Нестеров отказался от прежней религиозной тематики и обратился к портретам, но не состоял в советских художественных объединениях, заказов на портреты не принимал и сохранял внутреннюю независимость; среди его моделей — хирург Сергей Юдин (1933, 1935) и скульптор Иван Шадр (1934). По другим данным, от религиозной живописи пришлось отказаться уже по возвращении в Москву в 1920 году, хотя цикл о Сергии он втайне продолжал.















