Святая Русь, Нестеров Михаил Васильевич, 1905
Михаил Васильевич Нестеров, портретМихаил Васильевич Нестеров1862–1942

Святая Русь

1905 · Холст, масло · 233 × 375 см

Можно увидеть?

Да, выставлена

Где сейчас «Святая Русь»? Русский музей, Корпус Бенуа, Зал 68, Санкт-Петербург. Да, выставлена. Проверено 12 октября 2026 г.

Русский музей

Санкт-Петербург, Россия

ЗалКорпус Бенуа, Зал 68

Закрыто· откроется завтра в 10:00

Выставлена для публики.

Проверено
Этот статус с
Источник
Музей
Встроить

О картине

«Святая Русь» (второе название картины, взятое из Евангелия от Матфея: «Приидите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас» (Матф. 11:28 (Евангелие от Матфея, глава 11, стих 28))) — картина русского художника Михаила Нестерова, созданная им в 1901—1905 годах. Она находится в коллекции и постоянной экспозиции Государственного Русского музея в Санкт-Петербурге. Сам художник описывал картину так: «Среди зимнего северного пейзажа притаился монастырь; к нему идут-бредут и стар и млад со всей земли. Тут всяческие „калеки“, люди, ищущие Своего Бога, носители идеала, которыми полна наша „святая Русь“. Навстречу толпе, стоящей у врат монастыря, выходит Светлый, Благой и Добрый Христос с предстоящими Ему — святителем Николаем, Сергием и Георгием (народные святые)».

Читать дальше

Многие деятели русской культуры конца XIX — начала XX века пытались объяснить смысл понятия «русская душа». В то время, для которого были характерны мистицизм и интерес к постижению национального характера, часть из них считала, что именно русскому народу («народу-богоносцу») суждена великая миссия — «начать духовное примирение людей через единение всех во Христе». Для некоторых был характерен взгляд на «Святую Русь» как на «спасительницу всего православного мира, подлинную преемницу и хранительницу восточнохристианской традиции, идущей из Византии». Михаил Нестеров разделял эту точку зрения. Долгое время художник мечтал о большой картине, которая могла бы выразить его любовь к русскому народу и его истории. Для него такой картиной стала «Святая Русь».

За картину «Святая Русь» на Международной выставке в Мюнхене в 1909 году Нестерову была присуждена золотая медаль первой степени. Высокая оценка полотна не была единодушной. Поэт, художник и критик Максимилиан Волошин писал: «В целом картину можно принять за какую-то неподобающую политическую пародию; точно художник хочет сказать своей верующей и страдающей Святой Руси: „Смотрите, к какому Христу — театральному и бездушному — несёте вы свои скорби! И святые Его — это только официально-византийские лики, которым не нужно вашей веры“».

ВикипедияCC BY-SA

Словами музея

Поездка на Соловецкие острова (на Белом море) и знакомство с монастырской жизнью сыграла важную роль в жизни и творчестве художника. Под впечатлением русского Севера, суровой природы и соловецких монахов художником написаны картины «Молчание», «Лисичка», «Тихая жизнь», «Обитель Соловецкая», «Мечтатели», «Соловки». Целью путешествия была работа над большим программным произведением « Святая Русь », вторым названием которого были начальные строки нагорной проповеди Христа « Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я упокою Вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо и бремя Мое легко» . Картина должна была стать итогом многолетней работы и религиозно-философских размышлений художника.

Читать дальше

Действие происходит на фоне северного зимнего пейзажа. К Христу, окруженному наиболее почитаемыми на Руси святыми заступниками — Николаем, Сергием и Георгием, пришли богомольцы. На основе натурных этюдов на Соловках и в Хотькове художник сумел создать убедительные образы собравшихся. Здесь можно увидеть и людей особенно близких автору. Прототипами женских образов стали мать художника (в картине схимо-монахиня), его сестра (женщина в ковровом платке) и няня (женщина в платке в центре картины, с ее обликом мастер связывал свое представление о русской красавице).

Изображения Христа и святых кажутся сошедшими со стен храмов, росписям которых Нестеров по собственному его признанию отдал пятнадцать лет жизни. (Нестеров совместно с другими художниками работал во Владимирском соборе в Киеве, в храмах Марфо-Мариинской обители в Москве и в Абастумане на Кавказе). Эта работа сыграла важную роль в судьбе живописца. Во время первого показа еще не законченной работы пришедшая посмотреть ее Екатерина Петровна Васильева, спустя несколько месяцев стала женой М. Нестерова.

Русский музей

Сведения

Инвентарный номер
Ж-1850

Что изображено

В каталоге

Источники

В жизни художника

Вся жизнь целиком
  1. 1893, 1908, 1911

    Возвращения в Италию

    Нестеров не раз бывал за границей и посещал Италию в 1893, 1908 и 1911 годах, но, в отличие от блиставшего в Европе Генриха Семирадского, всегда стремился «домой, в Россию»: из чужих краёв в его творчестве отразилась только Италия.

  2. 1898–1904

    Роспись храма в Абастумани

    По приглашению цесаревича Георгия Александровича, младшего брата Николая II, Нестеров расписывал дворцовую церковь Александра Невского в Абастумани, лично выполнив более 50 композиций на стенах и иконостасе, но остался работой недоволен. От росписи православного собора в Варшаве он, напротив, отказался: не хотел служить «пропаганде» русификации в польском городе.

  3. 1903

    Рождение дочери Натальи

    Родилась дочь Наталья (1903–2004); её первым мужем стал пушкинист Михаил Беляев, основатель музея-квартиры Пушкина на Мойке, вторым — Фёдор Булгаков, сын философа С. Н. Булгакова. Следующая дочь, Анастасия (1904), умерла во младенчестве.

  4. 1904

    Умирает отец

    Умер отец художника, Василий Иванович Нестеров (1818–1904), всегда с живым тёплым интересом относившийся к таланту сына; Нестеров был ему глубоко признателен до конца жизни.

  5. 1905

    Вступает в Союз русского народа

    В 1905 году, с началом революции, Нестеров вступил в Союз русского народа — националистическую партию, поддерживавшую царя; после Октябрьской революции это поставило его под угрозу.

  6. 1907

    Рождение сына Алексея

    Родился сын Алексей (1907–1942), впоследствии специалист по коневодству, рисовавший, фотографировавший и писавший стихи; с него написан крестьянский мальчик, идущий впереди всех в «Душе народа». Алексей умер в 1942 году, в один год с отцом, после долгой борьбы с туберкулёзом.

Все работы

В том же зале · Корпус Бенуа, Зал 68, Русский музей

Страница музея

На ту же тему · Христос

Все работы на эту тему