
Виктор Михайлович Васнецов1848–1926Можно ли лицезреть?
Москва, Россия
Хозяин известен. Выставлена ли она сейчас, музей не сообщает, а гадать мы не обучены.
В 1915 году художник завершил картину «Архангел Михаил» – религиозное произведение, никогда не предполагавшееся для украшения храма.
Сюжет картины восходит к тексту последней книги Библии – Откровения Иоанна Богослова, в которой описано сражение между ангелами и бесами: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр. 12: 8–9).
Во главе небесного войска стоит архангел Михаил, почитавшийся на Руси как покровитель воинов. В его правой руке огненный меч, в левой – копье в виде молнии, которым он повергает в пропасть бесовское войско. Архангел попирает ногой апокалиптического семиглавого зверя, каждая из семи голов которого украшена короной, в соответствии с библейским текстом. Иконография змея совпадает с образом змеи, выходящей из ада на иконах «Страшный суд». Дьявол облачен в красный наряд, в его правой руке окровавленный меч, в левой – корона, как символ свершившегося поражения бесов.
На первый взгляд удивителен изображенный в нижней части картины город. Высокие дома, обилие электрического света, озаряющего все вокруг, создают впечатление города будущего. Однако уже в конце XIX – начале XX века в Америке стали появляться первые небоскребы, многоэтажные дома строились в Европе и Российской империи. В это же время проходила электрификация городов. Васнецов представил не город будущего, а город настоящего, подчеркивая, что битва свершилась не однажды в прошлом, а происходит в каждом дне настоящей жизни.
Особенную значимость этой картине придает исторический контекст – Васнецов работал над полотном в годы Первой мировой войны, размышляя о духовных вопросах, природе зла и разрушительных войн.
Третьяковская галерея
1912
Дворянское достоинство от Николая II
В 1912 году указом императора ему за творческие заслуги пожаловано «дворянское Российской империи достоинство со всем нисходящим потомством»; в 1914-м он получил чин действительного статского советника.
1914
Последний приезд в Вятку
В 1914 году в последний раз приехал в Вятку и посетил духовное училище и семинарию, где когда-то учился.
1915
Эскиз «богатырки» — будущей будёновки
В 1915 году участвовал в разработке военной формы для парада победы русской армии в Берлине и Константинополе; ему приписывают создание шлема «богатырка», воспроизводившего остроконечные шлемы Киевской Руси, — будущей будёновки.
1917
Не принимает революцию, но остаётся в России
Октябрьскую революцию не принял, называя себя убеждённым монархистом «на исконных русских началах»; дворянство и связи с прежней властью не вызывали одобрения у большевиков, но он не эмигрировал и продолжал жить и работать в Москве.
после 1917
После революции: церковная живопись — в Третьяковку
После Октябрьской революции он выступал за то, чтобы часть религиозных картин перенести из церквей в Третьяковскую галерею; ещё до революции он был попечителем галереи и отдавал немалую часть доходов Государственному историческому музею, на его деньги пополнена значительная часть собрания.