ART WIKI32,963 on view
MapCollectionArtistsMuseumsExhibitionsJournal
Sign in

ART WIKI

Where the masterpiece hangs, and when they let you in.

Collections: Art Institute of Chicago, Getty Villa, Harvard Art Museums, Hirshhorn Museum and Sculpture Garden, J. Paul Getty Museum, Minneapolis Institute of Art, Musée du Louvre, National Gallery of Art, National Museum of Asian Art, National Portrait Gallery (Smithsonian), Pushkin State Museum of Fine Arts, Rijksmuseum, Smithsonian American Art Museum, SMK — National Gallery of Denmark, State Hermitage Museum, State Russian Museum, The Cleveland Museum of Art, The Metropolitan Museum of Art, The Museum of Modern Art, Tretyakov Gallery, Victoria and Albert Museum, Whitney Museum of American Art, State Catalogue of the Museum Fund of Russia (274 museums), Europeana (19 museums), Wikidata (6 museums), Paris Musées (12 museums), and Joconde, the French Ministry of Culture's museum database (495 museums). Images belong to their rights holders.

Sections

  • Map
  • Search
  • Collection
  • Masterpieces
  • On view now
  • Artists

More

  • Museums & galleries
  • Exhibitions
  • Journal
  • Where the data comes from
  • Privacy & cookies
HomeMapBrowse
  1. Collection/
  2. State Russian Museum/
  3. Спас Нерукотворный
Спас Нерукотворный, Simon Ushakov, 1677

Спас Нерукотворный

1677 · Icon · 37.6 × 32.5 cm

About the painting

In the museum's own words — in Russian

Имя Симона Ушакова, известного царского жалованного иконописца, тесно связано с деятельностью иконописной мастерской Оружейной палаты, которую он возглавлял с 1664 по 1686 год. Современники высоко ценили произведения мастера. По сохранившимся надписям известно, что ему заказывались иконы, вкладываемые жертвователями в монастыри на помин души по своим умершим родственникам. По-видимому, и икона Русского музея была вложена с той же целью в Иосифо-Волоколамский монастырь неизвестным вкладчиком. В поздних монастырских описях образ Нерукотворного Спаса числится среди предметов монастырской ризницы. Русский музей. От иконы до современности. СПб, 2015. С. 37.

Иконография иконы относится к канону Святого Убруса, созданному Симоном Ушаковым в конце 1650-х годов и отличавшемуся целым рядом деталей, повторявшихся в серии его подписных икон.

Read on

Знаменитая реликвия христианского мира — Лик Христа, чудесным образом, «без рук человеческих», запечатленный на убрусе, ― был одной из самых характерных иконографических тем мастера. Предпочтение отдавалось небольшим, аналойного размера, образам, что позволяло воспроизводить естественные пропорции человеческого лица и достигать наибольшего эффекта в передаче «живоподобия» ― важнейшего живописного принципа Симона Ушакова.

Ставшая программной в творчестве главы Оружейной палаты иконография варьировалась мастером в пределах одной прориси. Она отличалась фронтальным образом чуть одутловатого лика, немного обращенного вправо, невысоким лбом, пологими дугами бровей, удлиненным носом, припухшими губами. Небольшая, разделенная надвое короткая борода и пряди волнистых густых волос, симметрично спадающих по сторонам, обведены тонкой волосяной линией. Лик Христа помещен в центре задрапированного плата, чаще серого цвета, всегда завязанного двумя узлами близкого рисунка и свисающего по бокам наподобие кулис, мягкими складками со свето-теневой разработкой, иногда с золотым узором. При этом всегда ощутимы тонкость и мягкость шелковистой по фактуре и словно мерцающей материи, «жесткие» края которой выделены готически заостренной белильной линией. В таких иконах, как правило, используется черный фон с оливковыми полями без ковчежного углубления доски. Узкий полупрозрачный золотой нимб лежит поверх складок плата. Иконография дополняется грецизированной надписью: «Агион Мандилион».

More by Simon Ushakov

All works

Neighbors at State Russian Museum

Museum page

On the same theme · Jesus Christ

All works on the theme

В отличие от большинства созданных Ушаковым икон на этот сюжет, написанных на досках среднего размера (53 х 43), основа данного памятника значительно меньше. Симметрично спадающие и разделенные на две пряди волосы восходят к тому типу, который использован в подписных иконах мастера 1670-х годов. Еще один прием сближает это произведение с подписными работами художника ― отделка каймы двойной линией золотых точек.

Надпись, несмотря на позднюю пропись и палеографию, явно повторяет авторскую, причем достаточно точно. Ее текст полностью соответствует автографам Симона Ушакова 1660–1670-х годов, в которых он называет себя «зографом» и величает Пимином Федоровым сыном «по прозванию Симон Ушаков». Аналогичные или очень близкие формулы применены в надписях на иконах 1672–1674 годов.

State Russian Museum

Particulars

1677 · aged 51
16261686
Accession number
ДРЖ-2152

Sources

  • State Russian Museum
  • Image: State Russian Museum — © State Russian Museum
SSimon Ushakov1626–1686

May one see it?

Unknown

State Russian Museum

Saint Petersburg, Russia

The owner is known; whether it is on view today is not.

In this state since
Sep 28, 2026
Source
The museum
On the mapMuseum page
Христос Вседержитель, Simon Ushakov, 1663

Христос Вседержитель

1663 · State Russian Museum

Троица Ветхозаветная, Simon Ushakov, 1671

Троица Ветхозаветная

1671 · State Russian Museum

Спас Нерукотворенный, Simon Ushakov, second half of the 17th century

Спас Нерукотворенный

second half of the 17th century · State Russian Museum

Спас Эммануил. Икона, Simon Ushakov, 17th century

Спас Эммануил. Икона

17th century · Irkutsk Regional Art Museum

Икона. Апостол Иаков, брат Господень, Simon Ushakov, mid-17th century

Икона. Апостол Иаков, брат Господень

mid-17th century · State Historical Museum

Икона "Тайная вечеря", Simon Ushakov, 17th century

Икона "Тайная вечеря"

17th century · Museum of Sergiev Posad

Икона. Священномученик Игнатий Богоносец, Simon Ushakov, mid-17th century

Икона. Священномученик Игнатий Богоносец

mid-17th century · State Historical Museum

Икона "Иоанн Богослов в молчании", Simon Ushakov, 17th century

Икона "Иоанн Богослов в молчании"

17th century · Museum of Sergiev Posad

Два овала, Vasily Kandinsky, 1919

Vasily Kandinsky

Два овала, 1919

Синий гребень, Vasily Kandinsky, 1917

Vasily Kandinsky

Синий гребень, 1917

Импровизация 11, Vasily Kandinsky, 1910

Vasily Kandinsky

Импровизация 11, 1910

Reply of the Zaporozhian Cossacks, Ilya Repin, 1880–1891

Ilya Repin

Reply of the Zaporozhian Cossacks, 1880–1891

Автопортрет (Художник), Kazimir Malevich, 1933

Kazimir Malevich

Автопортрет (Художник), 1933

Red Cavalry Riding, Kazimir Malevich, c. 1932

Kazimir Malevich

Red Cavalry Riding, c. 1932

На жатву (Марфа и Ванька), Kazimir Malevich, 1928-1929

Kazimir Malevich

На жатву (Марфа и Ванька), 1928-1929

Черный квадрат, Kazimir Malevich, c. 1923

Kazimir Malevich

Черный квадрат, c. 1923

The Nativity, Albrecht Dürer, c. 1502/1504

Albrecht Dürer

The Nativity, c. 1502/1504

Not on view · The Cleveland Museum of Art

The Great Passion:  The Flagellation, Albrecht Dürer, c. 1497–1510

Albrecht Dürer

The Great Passion: The Flagellation, c. 1497–1510

Not on view · The Cleveland Museum of Art

Christ in Limbo, Albrecht Dürer, c. 1498/1499

Albrecht Dürer

Christ in Limbo, c. 1498/1499

Not on view · The Cleveland Museum of Art

Christ Taking Leave from His Mother, Albrecht Dürer, c. 1504/1505

Albrecht Dürer

Christ Taking Leave from His Mother, c. 1504/1505

Not on view · The Cleveland Museum of Art

Christ among the Doctors, Albrecht Dürer, c. 1503/1504

Albrecht Dürer

Christ among the Doctors, c. 1503/1504

Not on view · The Cleveland Museum of Art

Sojourn of the Holy Family in Egypt, Albrecht Dürer, c. 1504

Albrecht Dürer

Sojourn of the Holy Family in Egypt, c. 1504

Not on view · The Cleveland Museum of Art

The Crucifixion, Albrecht Dürer, c. 1497/1498

Albrecht Dürer

The Crucifixion, c. 1497/1498

Not on view · The Cleveland Museum of Art

The Last Supper, Albrecht Dürer, 1510

Albrecht Dürer

The Last Supper, 1510

Not on view · The Cleveland Museum of Art

What it shows

Jesus ChristImage of Edessa

In the catalog

PaintingsTemperaBaroque17th centuryBiblical / religious subject