Богоматерь Прибавление ума

19th century · Icon · 35.3 × 27.5 cm

May one see it?

Unknown

State Russian Museum

Saint Petersburg, Russia

The owner is known; whether it is on view today is not.

In this state since: Sep 28, 2026
Source: The museum

On the map Museum page

About the painting

In the museum's own words — in Russian

Известная чудотворная скульптура Лоретской Богоматери (происходит из местечка Лоретто, Италия, 1525) послужила прототипом, по свидетельству Н. П. Кондакова, для образа «Богоматери Прибавление ума». К этой иконе часто обращались верующие о даровании им благ духовных и вещественных, а матери молились ей о просвещении своих нерадивых чад. Празднование иконы «Богоматерь Прибавление ума» совершается 15/28 августа в день Успения Богородицы. Иконография образа сложилась в XVII в. под влиянием западных гравюр и икон со сложной семантикой (близкая по сакральному смыслу икона — «София Премудрость Божия»), но наибольшее число сохранившихся памятников относится к XIX в.

Read on

На темно-оливковом фоне изображена Богоматерь с младенцем Христом, словно бы явленная на небесах в лучах Божественного света. Под ее ногами, далеко внизу, расстилается город — справа представлена католическая церковь, слева — православная. Богоматерь, парящая над ними, объединяет своим покровительством всех христиан. Отличительная черта этого иконографического типа — своеобразные одежды Богоматери. Она облачена вместе с младенцем в длинное, колоколообразное одеяние, напоминающее греческую фелонь. Оно темно-красного цвета, богато расшито золотыми крестами и жемчугом. На головах Богородицы и Христа короны. С обеих сторон к Богоматери подлетают ангелы с зажженными свечами. Все изображение помещено в архитектурную арку классических форм. Другая, барочная, декоративная арка с тремя картушами окаймляет всю композицию. В левом картуше изображены преподобная Евдокия и благоверный князь Георгий Владимирский. В правом — Георгий Победоносец и Иоанн Воин.

Возможно, икона была обетная, и в церкви, из которой она происходит, были престолы этих святых. В верхней части иконы изображены большие горящие лампады. Вместе со свечами и небесным сиянием, исходящим от Богоматери и Христа, они символизируют Божественный разум. Колорит иконы глубоко символичен. Темная зелень фона олицетворяет земную жизнь, пурпурное с золотом одеяние Богоматери в сочетании с царскими венцами свидетельствует о Пречистой Деве как Царице Небесной в ее Божественной славе. Мария Федосеева // «Пречистому образу Твоему поклоняемся...». Образ Богоматери в произведениях из собрания Русского музея. СПб. 1995. С. 240.

State Russian Museum