Viktor Vasnetsov1848–1926Спящая царевна
关于作品
博物馆的介绍 — 俄语
Одной из наиболее значимых страниц в творческой деятельности В.М. Васнецова стала работа над циклом картин «Поэма семи сказок», состоящим из следующих произведений: «Спящая царевна» (1913–1917), «Царевна-Несмеяна» (1916), «Баба-Яга» (1917), «Царевна-лягушка» (1918), «Кащей Бессмертный» (1917–1919), «Ковер-самолет» (1920–1923, 1925) и «Сивка-Бурка» (нач. 1920-х).
Эскизы к картинам будущего сказочного цикла («Спящая царевна», «Царевна Несмеяна» и «Царевна-лягушка») появились еще в первой половине 1880-х годов. Это время было связано с участием В.М. Васнецова в театральной деятельности Абрамцевского художественного кружка. Успех поставленной на домашней сцене С.И. Мамонтова весенней сказки А.Н. Островского «Снегурочка» повлиял на композиционное решение первых рисунков (ДМВ Ж-143, ДМВ Г-128, ДМВ Г-899, ДМВ Г-897, ДМВ Г-2369), выполненных как театральные мизансцены.
继续阅读
В 1885 году, перед тем как приступить к росписям Владимирского собора в Киеве, художник совершил поездку по Италии для знакомства с византийскими памятниками. Во время поездки художника особенно впечатлили Тициан, Веронезе, Микеланджело и Фра Беато Анджелико. Но и в целом итальянское искусство – живопись, архитектура и скульптура разных периодов – оказало большое воздействие на Васнецова, в том числе на развитие его сказочных замыслов. Так, например, в эскизах к «Спящей царевне» появились черты ренессансных перспективных композиций. В «Царевне Несмеяне» (ДМВ Г-112) на смену резкости первых эскизов пришла ренессансная мягкость и плавность линий.
Третий этап работы над эскизами относится к концу 1890-х – 1901 году. Художник вернулся из Киева, где на протяжении одиннадцати лет расписывал Владимирский собор (1885–1896), и создал эскизы к еще четырем картинам: «Баба-Яга» (ДМВ Г-905), «Кащей Бессмертный» (ДМВ Г-109), «Ковер-самолет» (ДМВ Г-130) и «Сивка-Бурка» (ДМВ Г-1016). Одновременно он переработал композиционное решение эскизов к «Спящей царевны» (ДМВ Г-1035, ДМВ Г-122, ДМВ Г-123) и «Царевны-Несмеяны» (ДМВ Г-904, ДМВ Г-2370).
В 1901 году художник объединил задуманные в 1880–1890-е годы сказочные картины в цикл «Поэма семи сказок», продолжая последовательную работу над полотнами до конца своей жизни.
特列季亚科夫画廊
作品信息
- 馆藏编号
- ДМВ Г-128
已收入目录
出处
- 特列季亚科夫画廊
- 图片： 特列季亚科夫画廊 — © State Tretyakov Gallery
与此同时，在Viktor Vasnetsov的生活中
完整生平1878–1880
Mamontov’s commission for the Donetsk Railway
Repin brought him to the house of Savva Mamontov, who commissioned three fairy-tale pictures for the boardroom of the Donetsk Railway — “The Battle of the Russians with the Scythians”, “The Flying Carpet” and “The Three Princesses of the Underground Kingdom” (the princesses of gold, precious stones and coal); the princess Coal, a modest dark-haired girl in a black dress, was especially successful.
1878–1890 · 事业
the Peredvizhniki
From 1878 he belonged to the Society of Travelling Art Exhibitions (the Peredvizhniki): he took part in its activity in 1878–1890 and exhibited with it until 1897; he was admitted for the realism and sharp social subjects of his genre paintings.
June 1880
His first visit to Mamontov’s Abramtsevo
In June 1880, with his brother Apollinary, he first came to Abramtsevo at Savva Mamontov’s invitation and joined the circle of Repin, Polenov, Serov and other artists, where he became one of the leaders of the national-romantic current.
1884–1889
Friendship with Mikhail Vrubel in Kiev
While living in Kiev he became friends with Mikhail Vrubel, who was also working on the cathedral; while they worked together Vasnetsov taught the younger artist a great deal.
1885
Rimsky-Korsakov’s “The Snow Maiden”: Berendey’s palace
In 1885 he created sets and costumes for Rimsky-Korsakov’s “The Snow Maiden” at Savva Mamontov’s Private Opera — a three-dimensional design for Berendey’s palace, whose colours came from folk festivities in Vyatka and Moscow; in 1881 he had already prepared sketches and sets for a home production of Ostrovsky’s play.
1885–1895
The controversy over the Kiev frescoes: Stasov, Benois, Filosofov
Contemporaries disagreed: Dmitry Filosofov saw in the frescoes “the first bridge over the 200-year-old gulf” between classes of Russian society, Stasov a sacrilegious play with the religious feelings of the people, and Alexandre Benois a “sumptuous and frivolous féerie”; Vasnetsov himself saw the cathedral as a “Bible for the poor”.
