Введение во храм

XIV век · Дерево, левкас, темпера, доска сосновая из трех частей, ковчег, пазы от двух тыльных набивных шпонок · 91 × 65,5 см

Можно ли лицезреть?

Неизвестно

Русский музей

Санкт-Петербург, Россия

Владелец известен, а выставлена ли она сейчас — неизвестно.

В этом положении с: 28 сент. 2026 г.
Источник: Музей

На карте Страница музея

О картине

Литературную основу сюжета иконы составляет рассказ Протоевангелия Иакова (Иак. 7,8) о посвящении трехлетней Марии на служение Господу. Являвшееся знаком благодарности за «разрешение неплодства» праведной Анны (Иак. 4), приведение будущей Богородицы в ветхозаветный храм обретало глубокое символическое значение, прообразуя начало служения Христа, посланного на землю ради Искупления падшего человечества. Сокровенный смысл события выражен в обращенных к Марии словах ветхозаветного первосвященника: « Господь возвеличит имя Твое во всех родах, ибо через Тебя явит Господь в последнии дни сынам Израиля искупление» (Иак. 7). Эта мысль получала воплощение в системах росписей средневековых храмов (фрески церкви Спаса Преображения на Нередице, 1199), объединявших в единый цикл композиции «Введение во храм» и «Сретение» (о сюжете см. ДРЖ-2132 ).

Следуя за текстом литературного источника, икона из села Кривое иллюстрирует сцену передачи Марии родителями на попечение ветхозаветного первосвященника Захарии, исполненное высокого смысла пребывание будущей Богородицы на ступенях храмового алтаря, ее чудесное кормление из рук ангела. Уникальную особенность иконы составляет включение в композицию фигуры праведного Иосифа Обручника, по жребию принявшего из рук Захарии воспитанную в храме двенадцатилетнюю отроковицу Марию для соблюдения ее чистоты и непорочности (Иак. 9). Надежда Пивоварова // «Пречистому образу Твоему поклоняемся...». Образ Богоматери в произведениях из собрания Русского музея. СПб. 1995. С. 23.

Введение во храм Пресвятой Богородицы — христианский праздник, установленный в VIII веке в память о том, что родители Богородицы Иоаким и Анна, исполняя обет посвятить своего ребёнка Богу, в трёхлетнем возрасте привели свою дочь Марию в Иерусалимский храм. Дева Мария жила в храме (или при храме) до 12 (или до 14) лет — до своего обручения с праведным Иосифом Обручником. Событие не упоминается в канонических Евангелиях и известно из более поздних апокрифов и произведений гимнографического характера. В Православной церкви принадлежит к числу двунадесятых праздников. Отмечается 21 ноября ( 4 декабря ).

Русский музей