Николай Николаевич Ге1831–1894В Гефсиманском саду
Можно увидеть?
Неизвестно
Где сейчас «В Гефсиманском саду»? Собрание: Третьяковская галерея, Москва. Неизвестно.
Москва, Россия
Владелец известен, а выставлена ли она сейчас — неизвестно.
- Источник
- Музей
О картине
Картина была написана в Италии, куда художник приехал из Петербурга после окончания Академии художеств и прожил долгих тринадцать лет, позже – в 1873 и в 1880-х годах перерабатывалась и дописывалась художником. Существует несколько вариантов картины, множество графических и живописных этюдов и набросков. Для образа Христа позировал каменотес из Фьезоле, гарибальдиец Сани.
В отличие от многих европейских мастеров, обращавшихся к этому евангельскому сюжету, Николай Ге не изображает учеников Христа, сосредоточившись на коленопреклоненной фигуре Спасителя, залитой лунным светом. В словах Евангелия от Матфея («Отче мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как я хочу, но как ты». Мф.26: 39-44), художник акцентирует не мольбу о спасении, а мужественную покорность воле Отца, готовность к искупительной жертве.
Читать дальше
Впервые картина «В Гефсиманском саду» была показана публике в 1869 году на Международной художественной выставке в Мюнхене, затем в 1870 году в Москве на выставке Общества любителей художеств и на персональной выставке Ге в том же году в залах Академии художеств. Работа Ге не была понята современниками, она показалась российской публике и критике «до дерзости небрежной». Тем не менее, это один из самых глубоких замыслов Ге, завораживающий атмосферой предчувствия величайшей трагедии, выражением муки безысходности и каменного отчаяния в фигуре Христа.
Лицо Христа обращено к лучу света, который символизирует присутствие Бога-отца. Так с помощью драматургии света Ге передает разговор Христа с Богом-отцом. Картина Ге вливается в русло восточно-христианской традиции, согласно которой свет неотделим от самого Бога, свет – эманация Бога. Сгущенность эмоциональной атмосферы картины «обязана» также колориту, построенному на аккордах темных тонов чернильно-синего, лилового, серого, зеленого и черного. В глухой и торжественный красочный реквием вливаются неумолимые лучи серебряного лунного света. В этом произведении содержатся истоки позднего творчества Ге, эмоциональный накал и экспрессия формы «Страстного цикла» 1890-х годов. Христос в своей человеческой ипостаси, проживающий свою земную жизнь среди людей, чувствующий и страдающий, – этой теме Ге останется верен до самого конца жизни.
Третьяковская галерея
Сведения
- Инвентарный номер
- 2628
В каталоге
Источники
- Третьяковская галерея
- Изображение: Третьяковская галерея — © Третьяковская галерея
В жизни художника
Вся жизнь целиком1867
«Вестники Воскресения» не приняты Академией
Ге завершает «Вестников Воскресения» и посылает картину на выставку Академии художеств, но её не принимают. Друзья показывают её в художественном клубе, однако успеха у публики нет; та же участь постигает «Христа в Гефсиманском саду».
конец 1869
Возвращается в Россию, в Петербург
В конце 1869 года (по другим данным — в 1870-м) Ге возвращается в Россию и живёт и работает в Петербурге до 1875 года.
1870
Один из учредителей Товарищества передвижников
Принимает горячее и деятельное участие в организации Товарищества передвижников и становится одним из его членов-учредителей.
1875
Навсегда покидает Петербург
Из-за творческой неудовлетворённости и материальных невзгод Ге переселяется на Черниговщину, покупает небольшой хутор близ станции Плиски (хутор Ивановский) и берётся за сельский труд и помощь крестьянам; по другим данным, это произошло в 1876 году.
1875–1879
Отходит от искусства ради религии и морали
До 1879 года Ге почти не работает: в его душе совершается переворот, он занимается вопросами религии и морали и записывает, что жить надо сельским трудом, а искусством торговать нельзя. Нужда и долги всё же заставляют его крайне неохотно писать заказные портреты местных богачей — среди них сахарозаводчика Терещенко с супругой и помещика И. Я. Петрункевича (1878).
1882
Статья Толстого возвращает Ге к искусству
Прочитав статью Льва Толстого «О переписи в Москве», Ге возвращается к искусству и едет к писателю знакомиться. Позднее, под влиянием толстовства, он становится вегетарианцем.
