Страшный суд. Икона

Композиция многоярусная. Вверху: первый регистр ( на фоне «цветистых» бело-голубых облаков) - в центре в белом медальоне Саваоф; слева - в окнах красных строений лики пророков, апостолов, святителей, царей, мучеников, преподобных; справа - шествие ангелов (обращены влево), в овалах - Христос, Саваоф, Отечество. Ниже: второй регистр - голубой «свиток неба» с золотыми звездами и с изображением солнца (слева) и луны (справа). В следующем ярусе (на красном фоне) - в центре, в желтой мандорле Христос на престоле, слева от него Богоматерь и 6 сидящих на скамье апостолов, справа - Иоанн Предтеча и 6 сидящих на скамье апостолов. У ног Христа слева - коленопреклоненный Адам, справа - склонившаяся в поклоне Ева. Над этим ярусом поясные изображения ангелов, стражей небесных.

Ниже, в четвертом ярусе ( на голубом фоне): в центре на «цветистых» бело-голубых облаках - Престол Уготованный, на нем одежда Христа, Крест, орудия страстей, по сторонам Престола справа и слева - ангелы с развернутыми вверх свитками с текстом; к Престолу обращены группы идущих на Суд народов (справа праведники, слева грешники). По правой стороне от третьего и четвертого регистров, вдоль бокового поля, изображены Ангелы Света, ниспровергающие бесов. По левой стороне от третьего и четвертого регистров, вдоль бокового поля, изображены летящие фигурки (души схимников ?). В нижнем, пятом, ярусе (на желтом фоне): - в центре изображена «мера дел человеческих» (весы) и сцена борьбы ангелов с бесами за душу человека, рядом - коричневое извивающееся тело змия.

Слева: сцены Рая - в белом медальоне Богоматерь на престоле с двумя ангелами по сторонам; ниже - Рай в образе священного града – Горнего Иерусалима с блаженствующими в нем праведниками, еще ниже - изображение ворот рая, к которым подходят праведники, возглавляемые апостолом Петром с ключами от рая в руке. Справа: сцены Ада - «Видение отрока Даниила» о четырех царствах; ниже - Ад в виде «геенны огненной» и сидящий на троне сатана – господин ада, с душой Иуды в руках, горящие в огне грешники. В особых клеймах показаны грешники, подвергаемые различным мучениям. Из огненной пасти адского зверя вверх, к ногам Адама, поднимается длинный извивающийся змей, олицетворяющий грех. Внизу, между сценами рая и ада, изображен прикованный к столбу «милостивый блудник», который «ради милостыни избавлен вечных мук, а ради блуда лишен Царства Небесного». Общий фон желтый (золотой ?). Поля желто-охристые с опушью. По фону и полям мелкие черные надписи. На верхнем поле крупная черная надпись.