
Можно ли лицезреть?
Выставлена для публики.
Эта фигурка оленя стройна и имеет внушительные рога. Слегка наклонённая вправо голова имеет форму длинного узкого треугольника. Первые два отростка рога вертикально выступают над мордой. Ещё два изогнутых назад отростка асимметрично расположены вдоль обоих рогов; каждый отросток завершается четырёхконечной двойной полумесяцевидной формой. Верхний правый отросток на конце правого рога отломан. Передняя и задняя части пробиты отверстиями диаметром ок. 3 мм. Через заднее отверстие проходит современный элемент крепления.
Гарвардские фигурки оленей, вероятно, изображают самцов благородного оленя или косули — диких видов, обитающих в прикаспийском регионе северо-запада Ирана. Эти азиатские олени, из которых благородный крупнее, известны физической выносливостью, общей крепостью и способностью приспосабливаться к среде. Самая заметная их черта — могучие рога, которые ежегодно сбрасываются и отрастают заново и достигают наибольшего размера и сложности, когда олень в расцвете сил (1). Кастрированный оленёнок никогда не отрастил бы рогов, а у старого оленя они были бы короткими и простыми. Таким образом, самец с большими рогами может считаться воплощением половой мощи — через свои рога, которые часто агрессивно используются в бою. Древнеиранские фигурки оленей неизменно изображаются с преувеличенными рогами, что можно толковать как символ идеальной мужественности. Рога — изящные скульптурные элементы, чья стилизация повышает привлекательность фигурок.
Олени — обычный мотив в художественном репертуаре северного Ирана, где их изображали в самых разных материалах с III тысячелетия до н. э. до исламского периода — в силу давней региональной значимости этого животного. Фигурки оленей типа гарвардских впервые появились на арт-рынке в конце 1950-х — начале 1960-х годов, когда их приобретали музеи и частные коллекционеры (2). По словам торговцев, эти фигурки были найдены в прикаспийском районе Ирана. Систематические археологические раскопки, последовавшие затем на памятниках Дайламан и Марлик, дали несколько образцов таких фигурок из погребальных контекстов (3). Археологи датировали эти раскопанные предметы ок. 1000 г. до н. э.
И этот экземпляр, и 1978.506 имеют отверстия, что говорит о том, что их носили как подвески или подвешивали иным способом. Неизвестно, имели ли они лишь декоративную функцию или служили какой-то иной цели.
ПРИМЕЧАНИЯ:
1. См. «True Deer (Family Cervidae)» в The Larousse Encyclopedia of Animal Life (New York, 1967) 596-601, особенно 596.
2. См. E. L. B. Terrance, «Some Recent Finds from Northwest Persia», Syria 39 (1962): 212-24, особенно 212-15; и R. Barnett, «A Review of Acquisitions 1955-62 of Western Asiatic Antiquities», The British Museum Quarterly 26.3-4 (1963): 92-101, особенно 97, табл. 45a.
3. См. T. Sono and S. Fukai, Dailaman III: The Excavations at Hassani Mahale and Ghalekuti 1964, The Tokyo University Iraq-Iran Archaeological Expedition Report 8 (Tokyo, 1968) 19-20 и 31-32, табл. 38; и E. O. Negahban, Marlik: The Complete Excavation Report, University Museum Monograph 87 (Philadelphia, 1996) 129-31, табл. 45-46.
Эми Гансел
Гарвардские художественные музеи · перевод ART WIKI
This stag figurine is slim and has a substantial set of antlers. Tilted slightly to the right, the head is shaped like a long, narrow triangle. The antler’s first two points project vertically above the face. Two more backward-curving points are asymmetrically positioned along both antlers; each point terminates in a four-point double crescent formation. The upper right point at the end of the right antler has broken off. The front and hindquarters are pierced by holes c. 3 mm in diameter. A modern mounting element runs through the rear hole.
Harvard’s stag figurines probably represent male red or roe deer, wild species indigenous to the Caspian region of northwest Iran. These Asiatic deer, of which the red variety is larger, are known for their physical endurance, general robust nature, and environmental adaptability. Their most visually significant trait is their powerful antlers, which, shed and grown anew each year, are of maximum size and complexity when a deer is in its prime (1). A castrated fawn would never grow antlers, and those of an old stag would be short and simple. Thus, a buck bearing a large rack may be seen to epitomize sexual potency through his antlers, which are often used aggressively for fighting. Ancient Iranian deer figurines are consistently represented with exaggerated antlers, which may be interpreted as symbolizing ideal masculinity. Antlers are graceful sculptural elements, the stylization of which enhances the attractiveness of the figurines.
Stags are common in the artistic repertoire of northern Iran, where they are portrayed in a variety of media from the third millennium BCE through the Islamic period due to the long-established regional prominence of this animal. Deer figurines of the type represented by the Harvard pieces first appeared on the art market in the late 1950s and early 1960s, when they were acquired by museums and private collectors (2). According to dealers, these figurines had been discovered in the Caspian region of Iran. The systematic archaeological excavations that followed at the sites of Dailaman and Marlik produced several examples of these figurines from burial contexts (3). Archaeologists have dated these excavated pieces to c. 1000 BCE.
Both this example and 1978.506 are pierced, suggesting that they were worn as pendants or suspended in some other manner. It is not known whether they had merely a decorative function or fulfilled some other purpose.
NOTES:
1. See “True Deer (Family Cervidae)” in The Larousse Encyclopedia of Animal Life (New York, 1967) 596-601, esp. 596.
2. See E. L. B. Terrance, “Some Recent Finds from Northwest Persia,” Syria 39 (1962): 212-24, esp. 212-15; and R. Barnett, “A Review of Acquisitions 1955-62 of Western Asiatic Antiquities,” The British Museum Quarterly 26.3-4 (1963): 92-101, esp. 97, pl. 45a.
3. See T. Sono and S. Fukai, Dailaman III: The Excavations at Hassani Mahale and Ghalekuti 1964, The Tokyo University Iraq-Iran Archaeological Expedition Report 8 (Tokyo, 1968) 19-20 and 31-32, pl. 38; and E. O. Negahban, Marlik: The Complete Excavation Report, University Museum Monograph 87 (Philadelphia, 1996) 129-31, pls. 45-46.
Amy Gansell
Гарвардские художественные музеи