Святая Урсула была одной из самых популярных святых женщин позднего Средневековья. Эта статуя показывает её с пятью маленькими фигурками у ног. Они представляют её спутниц-дев, мученически погибших вместе с ней. Эта скульптура несколько необычна. Она показывает только пять спутниц, а их позы очень живые. Святая Урсула одета в богатое платье и головной убор, модные около 1520–1540 годов. Такой тип костюма показан на нескольких скульптурах святых женщин, созданных в областях Лимбурга и Мааса — Нижнего Рейна. За гребнем чепца святой есть ряд отверстий. Они, вероятно, первоначально предназначались для крепления металлической детали, скорее всего тиары.
Читать дальше
Образ святой Урсулы, защищающей своих спутниц под плащом, был известен в Германии как «Schutzmantel-Ursula». Он был особенно подходящим для общин молодых женщин. И такие общины, и отдельные люди искали покровительства святой Урсулы. К началу 1500-х годов почитание её широко распространилось далеко за пределы своего центра в Кёльне, охватив большую часть Северной Европы.
Музей Виктории и Альберта · перевод ART WIKI
Словами музея — на английском
St Ursula was one of the most popular female saints of the late Middle Ages. This statue shows her with five small figures at her feet. They represent her virgin companions who were martyred with her. This sculpture is slightly unusual. It shows only five companions and their poses are very lively. St Ursula wears the rich dress and head-gear fashionable about 1520-1540. This type of costume is shown on several sculptures of female saints produced in the Limburg and Meus-Lower Rhine areas. There is a series of holes behind the crest of the saint's bonnet. These were probably originally intended to hold a metal fitting, most likely a tiara.
Читать дальше
The image of St Ursula protecting her under companions under her cloak was known in Germany as a 'Scutzmantel-Ursula'. It was especially suitable for communities of young women. Both these type of communities and individuals sought the patronage of St Ursula. By the early 1500s devotion to her had spread far from its centre in Cologne to cover most areas of Northern Europe.
