Satyress

ок. 1525–1528 · Скульптура, бронза

Можно увидеть?

Да, выставлена

Где сейчас «Satyress»? Художественный музей Кливленда, Зал 117A, Кливленд. Да, выставлена. Проверено 29 сентября 2026 г.

Художественный музей Кливленда

Кливленд, США

Зал117A

Выставлена для публики.

Проверено: 10 дней назад
Этот статус с: 19 авг. 2026 г.
Источник: Музей

На карте Страница музея

О скульптуре

В античности сатиры были похотливыми лесными божествами, наслаждавшимися вином и разгулом. Художники Возрождения восприняли их как символы порока и плотской любви; самка сатира, или сатирша, на этой бронзовой плакетке, недавно переатрибутированной с Риччо на Моску, вероятно, восходит к гравюре на меди с римского саркофага работы Маркантонио Раймонди (ок. 1470/82–1527/34). И саркофаг, и последовавшая за ним гравюра изображали вакханалию, или сцену оргиастического пиршества; необычные предметы вокруг сатирши добавлены художником, возможно, в стремлении вывести фигуру из её непристойной первоначальной композиции и придать более утончённый смысл. Сатирша опирает правое копыто на шлем с перьями. Из шлема выползает свёрнутая кольцами форма, возможно змея. Слева от неё стоит лавровое дерево, у которого цветёт лишь половина ветвей.

К его стволу привязаны две отрубленные ноги животных, а на одной из ветвей висит неразборчивая табличка. У подножия дерева собраны лира, флейта Пана, челюсть животного и лук. Глубоко аллегорический характер произведения использует неясные символы, а не отчётливый сюжет, чтобы передать смысл, и, возможно, его можно прочесть как аллегорию телесного наслаждения, побеждающего добродетель.

Художественный музей Кливленда · перевод ART WIKI

Словами музея — на английском

In antiquity, satyrs were lustful woodland deities who delighted in wine and revelry. Renaissance artists adopted them as symbols of vice and carnal love; the female satyr, or satyress, on this bronze plaquette, recently reattributed from Riccio to Mosca, was probably derived from a copper engraving of a Roman sarcophagus by Marcantonio Raimondi (c. 1470/82-1527/34). Both the sarcophagus and subsequent engraving depicted a bacchanalia, or scene of orgiastic carousal; the peculiar objects surrounding the satyress have been added by the artist, possibly in an effort to remove the figure from her lewd original composition and give a more refined meaning. The satyress rests her right hoof upon a plumed helmet. A coiled shape, possibly a snake, winds out of the helmet. To her left, a laurel tree stands with only half of its branches in bloom.

Two severed animal legs are tied around its trunk and an illegible plaque hangs from one of its branches. A lyre, a pan pipe, an animal jawbone and a bow are gathered at the base of the tree. The highly allegorical nature of the work uses obscure symbols, rather than a distinct narrative, to convey meaning and could possibly be read as an allegory of physical pleasure overcoming virtue.

Художественный музей Кливленда