Кузьма Петров-ВодкинРоссия, 1878–1939Мать
Можно увидеть?
Да, выставлена
Где сейчас «Мать»? Русский музей, Корпус Бенуа, Зал 79, Санкт-Петербург. Да, выставлена. Проверено 28 сентября 2026 г.
Закрыто· откроется завтра в 10:00
Выставлена для публики.
- Проверено
- Этот статус с
- Источник
- Музей
О картине
В середине 1910-х годов в творчестве Петрова-Водкина резко возрос интерес к национальным корням и традициям. В основе картины — натурный мотив, претерпевший значительные трансформации, пройдя через личностные видение мастера. Облик молодой крестьянки, кормящей ребенка, перерастает в образ Мадонны с Младенцем, осиянный божественной благодатью. Монументальность и значимость образного строя произведения усиливаются мастерски найденным звучным цветовым колоритом с доминирующим — любимым в народе — красным цветом. Русский музей . От иконы до современности . СПб . 2015. С . 281.
Читать дальше
Образ матери, материнской любви в житейском его отображении в искусстве, соединяется в его представлении с христианским символом материнства — образом Богородицы, свидетельствуя о единстве всего происходящего вокруг нас. Взору Петрова-Водкина открывается вечность в единичном явлении. Заметный с первого взгляда «иконописный» характер образов, созданных Петровым-Водкиным, в особенности в предреволюционный период творчества, далек от поверхностной стилизации. По словам Михаила Владимировича Алпатова, «… он понимал самую суть, он шел не от приема а от какого-то взгляда на мир, на человека ». Ольга Мусакова. Мгновения вечности // Кузьма Сергеевич Петров-Водкин. СПб. 2018. С. 10.
Русский музей
Сведения
- Инвентарный номер
- ЖБ-1250
Что изображено
В каталоге
Источники
- Русский музей
- Изображение: Русский музей — © Русский музей
В жизни художника
Вся жизнь целикомсентябрь 1913
Первая серьёзная сценография: „Орлеанская дева“
Делает декорации и костюмы к шиллеровской «Орлеанской деве» в театре Незлобина в Москве (режиссёр Н. Н. Званцев). Сцену войны газеты назвали «пожаром войны»; за насыщенность цветовыми контрастами её и хвалили, и порицали.
май 1916
Ферапонтов монастырь: фрески Дионисия
Посещает Ферапонтов монастырь, чтобы изучить фрески Дионисия для росписи церкви в Бари (Италия) по заказу архитектора А. В. Щусева. Осенью делает эскиз росписи, но заказу мешает война.
ноябрь 1916
Призван в Измайловский полк; „На линии огня“
Военная комиссия направляет его из Хвалынска в лейб-гвардии Измайловский полк в Петрограде. Находясь на полуказарменном положении и проходя строевую подготовку, он работает над «военной картиной» «На линии огня».
к 1917 году
Теория „сферической перспективы“
К 1917 году у него складывается философско-теоретическая концепция «науки видеть», воплощённая в символическом изобразительном пространстве «сферической» (или «наклонной») перспективы и в теории взаимодействия трёх основных цветов — красного, синего и жёлтого.
февраль 1917
Февральская революция
Восторженно встречает дни «Великого Переворота» и надеется вскоре вернуться в Хвалынск, на «Красулинку»; итальянский заказ повисает в неопределённости.
апрель 1917
Оставлен в Петрограде вместо фронта
Его зачисляют в маршевую роту, но батальонный комитет отменяет отправку на фронт: он занимает ответственный пост в петроградском Совете по делам искусств, которым руководит М. Горький. К июню жалуется матери, что бесконечные советы и заседания страшно утомили его.
