Head of a Bodhisattva

конец II века — III век · Скульптура, металл · 23 × 15 см

Можно увидеть?

Да, выставлена

Где сейчас «Head of a Bodhisattva»? Музей Виктории и Альберта, Зал 47a, Лондон. Да, выставлена. Проверено 25 сентября 2026 г.

Музей Виктории и Альберта

Лондон, Великобритания

Зал47a

Закрыто· откроется в 10:00

Выставлена для публики.

Проверено: 16 дней назад
Этот статус с: 25 сент. 2026 г.
Источник: Музей

На карте Страница музея

О скульптуре

Тонкая резьба этой головы указывает на то, что она принадлежала стоящему изображению бодхисаттвы очень высокого качества. (Бодхисаттвой называют того, кто идёт по пути к тому, чтобы стать буддой.) На голове сложный убор из лент и драгоценностей. Центральная розетка (ныне утрачена) первоначально вставлялась в выступающий сужающийся шип на диске, заметно помещённом в центре тюрбана и украшенной драгоценностями диадемы. Вероятно, на ней был помещён атрибут, определявший, к какому именно бодхисаттве принадлежала эта голова.

Прекрасно вырезанная голова имеет благоприятную отметину на лбу («урна») и волнистые усы, столь любимые в гандхарской школе кушанского буддийского искусства. Музейные записи указывают, что эта скульптура была «найдена близ Пешавара» в области Гандхара. Голова выполнена не полностью в круглой пластике. Это говорит о том, что её предполагалось размещать на фоне храмовой конструкции или в стенной нише.

В гандхарском искусстве изображения Будды часто фланкируют два бодхисаттвы-спутника, Майтрейя и Авалокитешвара. В этот период бодхисаттв также стали почитать как самостоятельных божеств. От Будды их ясно отличало княжеское одеяние.

Научный анализ выявил следы полихромии по штукатурному грунту со следами позолоты в головном уборе. Это подтверждает широкое применение полихромии как на каменных, так и на штукатурных скульптурах.

Музей Виктории и Альберта · перевод ART WIKI

Словами музея — на английском

The fine carving of this head indicates that it belonged to a standing bodhisattva image of very high quality. (Bodhisattva is the name given to one on the path to becoming a buddha.) It has an elaborate headdress, constructed of ribbons and jewels. The central cockade (now missing) originally slotted onto the raised tapering tenon on a disc prominently displayed at the centre of the turban and bejewelled diadem. This probably displayed the attribute identifying the specific bodhisattva this head belonged to.

The beautifully carved head has an auspicious forehead mark (‘urna’) and the wavy moustache much favoured in the Gandharan school of Kushan Buddhist art. The Museum records indicate that this sculpture was ‘found near Peshawar’, in the Gandharan region. The head in not worked fully in the round. This suggests that it was intended to be displayed against a temple structure or in a wall niche.

In Gandharan art, images of the Buddha are often flanked by two attendant bodhisattvas, Maitreya and Avalokitesvara. Bodhisattvas also began to be worshipped as independent deities in this period. They were clearly distinguished from the Buddha by their princely attire.

Scientific analysis has revealed evidence of polychrome over a stucco ground with traces of gilding in the headdress. This confirms the widespread use of polychrome on stone as well as stucco sculptures.

Музей Виктории и Альберта