
Можно ли лицезреть?
Выставлена для публики.
Вдохновлённые индийскими религиозными практиками — и рассказами о Будде, оставившем отпечаток своей тени на стене пещеры, — китайские буддисты с V по XII век создавали сложные пещерные храмы в местах на севере Китая. Высеченные в известняковых или песчаниковых скалах, они различались по размерам: от небольших гротов площадью всего в несколько квадратных футов (их обычно использовали монахи как личные пространства для медитации) до огромных храмов с монументальной скульптурой. Интерьеры украшали настенные росписи и скульптуры, вырезанные из скальных стен. Финансируя создание таких мест, представители высших слоёв общества, в том числе императоры и их семьи, демонстрировали свою набожность, а также политические амбиции и власть.
Большой «Сидящий Будда» и пять скульптурных рельефов происходят из Тяньлуншаня близ города Тайюань в провинции Шаньси. С VI по VIII век в тамошних скалах было высечено около двадцати пяти пещер. На каждой стене пещер были рельефные скульптуры — нередко будда в нише в окружении бодхисаттв и других почитаемых фигур. Потолки украшали апсары — подобные ангелам существа, появляющиеся в честь благоприятных событий. Чтобы усилить ощущение живого присутствия и заметность в тусклом свете пещер, их ярко раскрашивали, о чём свидетельствуют следы пигмента на «Сидящем Будде» и других таких фигурах.
Гарвардские художественные музеи · перевод ART WIKI
Inspired by Indian religious practices — and by tales of the Buddha imprinting his shadow on a cave wall — Chinese adherents of Buddhism created elaborate cave temples at sites in north China from the fifth to twelfth centuries. Hewn into limestone or sandstone cliffs, they ranged in size from small grottoes of only a few square feet (which were typically used as private meditation spaces by monks) to massive temples featuring monumental sculptures. Interiors were embellished with murals and sculptures carved from the rock walls. In sponsoring such sites, social elites, including emperors and their families, displayed their piety, as well as their political ambition and power.
The large Seated Buddha and five sculptural reliefs here come from Tianlongshan, near the city of Taiyuan in Shanxi Province. From the sixth through eighth centuries, approximately twenty-five caves were carved into the cliffs there. The caves had relief sculptures on each wall — often a buddha in a niche flanked by bodhisattvas and other devotional figures. Apsarases, angel-like beings that appear in celebration of auspicious events, decorated the ceilings. To increase their sense of lifelike presence and visibility in the dim cave light, they were brightly painted, as evidenced by the traces of pigment found on the Seated Buddha and others of these figures.
Гарвардские художественные музеи