Этюды фигур пророков

1690-е–1730-е

Мастерская — центр неаполитанской живописи

С 1690-х и в течение первых четырёх десятилетий XVIII века его мастерская господствует в неаполитанской живописи, превратившись в подобие академии в сердце культурной жизни города. Среди учеников — Франческо де Мура, Джузеппе Бонито и Гаспаре Траверси; три года в мастерской провёл шотландский портретист Аллан Рамзи.

1691–1695

Поворот к сумрачной манере Прети

После 1690 года вновь ищет опору в мрачном искусстве Маттиа Прети: «Чудо святого Иоанна Божьего» для госпиталя Санта-Мария-делла-Пача построено на резких контрастах света и тьмы. Тот же отклик на Прети определяет «Благовещение» (Маурицхёйс) и «Аллегорию Людовика XIV» (1692, Эрмитаж).

1692

Лука Джордано уезжает в Испанию

Джордано покидает Неаполь и остаётся в Испании до 1702 года. Его отсутствие побуждает Солимену развивать роль главного катализатора перемен в живописи, не отказываясь от влияния Прети.

сер. 1690-х

Поворот к классицизму

Возможно, подстёгнутый соперничеством с Паоло де Маттеисом, склоняется к классической манере: рисунок становится важнее цвета, появляется забота об идеальной красоте. Яркие примеры — «Вознесение» (1697) в Аннунциате в Марчанизе и «Св. Христофор» в Сант-Анна-деи-Ломбарди, где де Доминичи отметил идеальную красоту обнажённого тела.

1701

Вероятная поездка в Рим

Вероятно, бывает в Риме и пишет для кардинала Фабрицио Спада «Похищение Орифии» (ныне — Галерея Спада): ясность рисунка и фризовая композиция показывают усвоение римского классицизма и классицизма Французской академии в Риме.