By the Way-side

1834–1900

Место работы: Великобритания

1850-е

Покровитель Ханта, Россетти и Бёрн-Джонса

Рёскин продолжает поддерживать Холмана Ханта и Россетти, в 1855–1857 годах платит жене Россетти Элизабет Сиддал ежегодное содержание в 150 фунтов (и оплачивает её лечение у Генри Акленда), помогает критикой и деньгами Джону Бретту, Джону Уильяму Инчболду и Эдварду Бёрн-Джонсу, которого зовёт «братом Недом». Отец не одобряет таких друзей — ещё один повод для напряжения между ними.

1858

Турин: Веронезе против скучной проповеди

В Турине Рёскин слушает особенно унылую проповедь в церкви вальденсов и видит в галерее Сабауда «Представление царицы Савской» Паоло Веронезе; позже, в апреле 1877 года, он назовёт именно это началом своего «обращения вспять» — отхода от евангелического христианства. Вера, давно подточенная библейской и геологической критикой, рушится, и Рёскин, решив, что многое из написанного опиралось на полуправду, переживает глубокий личный кризис, после долгой борьбы вернувшись к христианству.

1858

Знакомство с Розой Ла Туш

В 1858 году Рёскин знакомится с Розой Ла Туш (1848–1875) из крайне религиозной протестантской семьи; в период острого религиозного кризиса его охватывает страстная влюблённость сперва в девочку, потом в девушку.

май 1858

Завершает разбор наследия Тёрнера

Убедив Национальную галерею допустить его к наследию — почти 20 000 работ, оставленных Тёрнером нации, — Рёскин к маю 1858 года заканчивает огромный труд: каталогизацию, оправу в рамы и консервацию. Четыреста акварелей выставлены в шкафах, сконструированных им самим.

август – ноябрь 1860

«Последнему, что и первому» в «Корнхилл мэгэзин»

В четырёх очерках, выходящих в «Корнхилл мэгэзин», Рёскин отвергает разделение труда как обесчеловечивающее и называет ложной «наукой» политическую экономию, не учитывающую общественные привязанности, но редактор Теккерей вынужден прервать серию из-за возмущения консервативных читателей и страха издателя. Национальная пресса враждебна, отец не одобряет, а Карлейль в восторге и заявляет, что отныне они вдвоём — «меньшинство из двух».