Богоматерь Казанская

first third of the 17th century (before 1638) · Icon · 28.7 × 24.2 cm

Mag men het zien?

Onbekend: het museum bewaart het stilzwijgen

Russisch Museum

Sint-Petersburg, Rusland

De eigenaar is bekend. Of het vandaag te zien is, zegt het museum niet, en gissen hebben wij niet geleerd.

Ongewijzigd sinds: 28 sep 2026
Bron: De eigen collectiegegevens van het museum

Op de kaart Museumpagina

Over het schilderij

In de woorden van het museum — in het Russisch

Принадлежит к числу ранних уменьшенных копий с чудотворной казанской святыни, обретенной в 1579 году (подробнее историю иконы см. в конце аннотации * ). Возможно, образцом для нее послужила икона Казанской Богоматери, участвовавшая в событиях 1612 года, когда русские войска под руководством Дмитрия Пожарского победили в битве с польскими интервентами и освободили Москву от неприятеля. После победы икона была помещена в церковь, специально для нее построенную на Красной площади. Для князя Ивана Ивановича Шуйского, в течение многих лет связанного с Москвой и игравшего значительную роль в политической жизни города, обращение к образу Богоматери Казанской — новой московской святыне — было вполне естественно. Его жена, Марфа Васильевна, была похоронена в Покровском монастыре в Суздале. Икона посвящена ее памяти.

Verder lezen

Икона выполнена мастером, который стремился к сохранению классических живописных приемов. Ее отличает четкий рисунок, сдержанный колорит, построенный на сочетании приглушенных красок с мерцанием золота ассистов на хитоне Христа и оплечье одежды Богоматери. Татьяна Вилинбахова. «Пречистому образу Твоему поклоняемся...». Образ Богоматери в произведениях из собрания Русского музея. СПб. 1995. С. 231.

Образ, представленный на иконе, лишен характерной для типа Одигитрии строгой репрезентативности. Голова Богоматери мягко склонена к младенцу. Лик с каллиграфически выписанными чертами скорее напоминает выражением лики Владимирской на иконах Прокопия Чирина и близких ему мастеров. Охрение светлое, золотистое, с легкой подрумянкой на щеках. С ним мягко сочетаются светло-зеленые чепец и хитон, обрамленные узкой каймой золотого ассиста. Ассист на одежде Христа исполнен тонкими, графически четкими линиями. Татьяна Вилинбахова. Осень русского Средневековья. СПб,. 2018. С. 19.

Russisch Museum