
お目にかかれますか?
ペンザ, ロシア
所蔵者はわかっています。いま展示されているかどうかは美術館が公表しておらず、当て推量は私どもの流儀ではありません。
Композиция четырехярусная, многолюдная. Ограничена белыми полями, плотно заполненными текстом, поясняющим картины конца мира, последнего суда над всем человечеством, воскресения мертвых, сцены адских мучений и райского блаженства. Верхний ярус состоит из трех сюжетных тем. В центре на фоне золотистого сияния, окруженного крылатыми головками небесных сил, в белоснежных одеждах восседает бог Саваоф. Справа от него на фоне светлого круга славы сидящий Саваоф посылает стоящего перед ним спаса на землю для свершения суда. В ногах у них крылатые головки небесных сил, над головами - св. Дух в виде белого голубя. Слева за Славой стоят ангелы, справа - группа ангелом, возглавляемая Архангелом Михаилом в воинских одеждах. Они низвергают кольями бесов в огненную бездну, изображенную у правого поля.
Слева от Саваофа "град небесный", в котором стоят праведники и ангелы в белых одеждах у арочных входов, по низу яруса полоски светлых облаков. В центре второго яруса на фоне лучистой Славы с двумя трубящими ангелами вверху сидит, опираясь ногами на сферу, Спас. По сторонам от него в молении стоят: слева - Богоматерь, справа - Иоанн предтеча, к ногам Спаса преподают Адам и Ева. По сторонам Славы Спаса сидящие, за их спинами - ангелы с апостолы с раскрытыми книгами, за их спинами - ангелы с зерцалами в руках. В центре третьего яруса "уготованный престол" в виде графского креста с крудиями страстей, перед которым два ангела держат багряницу с раскрытой книгой Бытия, по сторонам - два трубящих ангела. Слева и справа от престола земные награды, идущих на суд. Под престолом в "руце божией" весы, на чашах которых лежат: белый платок (добрые дела) и гирлянда бесов (злые дела).
Около весов стоит обнаженная фигурка, олицетворяющая душу человека, над которым ведется суд. Четвертый ярус занимает почти половину иконной плоскости. В правом нижнем углу пасть гиены огненной с всевидящим оком господнем, куда ниспадают бесы по огненному потоку и, где восседает Левиафан с душой Иуды на коленях. Из пасти же выходит черный змей первородного греха и. извиваясь, поднимается до пятки Адама в третьем ярусе. Между кольцами змия и справа от него изображены картины воскресения из мертвых, звери, олицетворяющие "четыре царства" (символы видения пророка Даниила), ангелы, поражающие бесов и несущих души праведников в рай. Внизу в середине обнаженный Благоразумный разбойник у столба, левее - двери рая, которые открывает Петр и, куда идут праведники после суда. По правому краю иконы внизу райский сад, где среди деревьев сидят Авраам, Исаак и Иаков.
Над ними к "горнему Иерусалиму" летят не подлежащие суду схимники. По низу четвертого яруса клейма с душами грешников, горящих в огне, под клеймами надписи, объясняющие, кому предназначены муки. На правом поле внизу (под текстом) дата черной краской: "1785 года апреля 28 дня". Колорит иконы построен на сочетании неярких цветов: белых, золота, черных, синих, красных, серых, зеленых, коричневых, розовых и голубых.
Penza Savitsky Art Gallery