Самсон и Далила

Особое место в творчестве Андреева заняла тема библейского сюжета о богатыре Самсоне и его возлюбленной Далиле. Скульптор на протяжении длительного времени создавал образы, олицетворяющие беззаветную любовь и предательство.

Ранняя скульптурная группа 1901–1903 годов энергична и очень смела по лепке. Посредством пластики Андреев виртуозно сумел передать драму предательства. Автор говорит языком массы, используя сочные фактурные и живописные эффекты, соединяя импрессионистическую манеру лепки и экспрессивность образов.

В 1906 году Андреев снова возвращается к той же теме. На этот раз скульптор использует традиционные элементы композиционного построения, характерные для древнеегипетских скульптур, – строгую фронтальность и четкий кубический объем. Самсон представлен в позе, напоминающей положение сидящих вавилонских и египетских статуй. На коленях Самсона в том же фронтальном ракурсе изображена Далила. В египетском искусстве присутствуют идентичные мотивы, где на коленях божества изображаются фараон и его жена. В этой композиции тема любви и предательства носит эпический характер. Построение формы предельно четкое и строгое. Также выполнено лицо Далилы. Детали композиции: пряди волос, складки одежды подобны графическому орнаменту поверхности.

В 1906 году Андреев экспонировал скульптуру на 34-й Передвижной выставке в Санкт-Петербурге. После выставки скульптор, не удовлетворенный композицией, начал переработку группы. Следы этих изменений, выполнявшихся с помощью пластилина, заметны на гипсе. Автор искал новые положения рук Самсона и Далилы.

Следующая реплика на эту тему, созданная в 1914–1916 годы, стала также характерным образцом стилизации с вольной интерпретацией теперь уже искусства Древнего Востока.

В коллекции Третьяковской галереи хранятся композиции «Самсон и Далила», выполненные в 1901–1903 и в 1914–1916 годах.