Viktor Vasnetsov1848–1926Георгий Победоносец
お目にかかれますか？
不明：美術館は黙して語らず
トレチャコフ美術館
モスクワ, ロシア
所蔵者はわかっています。いま展示されているかどうかは美術館が公表しておらず、当て推量は私どもの流儀ではありません。
- この状態になった日
- 2026年9月28日
- 出典
- 美術館自身の所蔵データ
作品について
In the museum's own words — the original
Образ святого великомученика Георгия Победоносца занимает особое место в творчестве В.М. Васнецова. Иконография Георгия в разных видах искусства у художника обширна. Этот издревле почитаемый и любимый образ святого воина Васнецов выбирал как для самостоятельного станкового произведения, так и для тиражной графики (марка, календарь); фигура Георгия-воина включена в эскиз блюда для Нижегородской ярмарки, в проекты монументов – памятники-кресты, памятник в честь 300-летия освобождения Руси от польско-шведской интервенции. Образом Георгия Победоносца Васнецов украсил грамоту 1897 года «Об избрании Московскою Городскою Думою П.М. Третьякова почетным гражданином города Москвы».
Read on
Образ святого Георгия многогранен, имеет разные смысловые оттенки. Мученическое и героическое начала образа Георгия – разные грани героя. Изображение Георгия на белом коне, поражающего острым копьем змия, основано на предании и относится к посмертным чудесам великомученика. «Светло-храбрый» витязь, символизирующий духовную мощь, победу добра, стал наиболее близким Васнецову.
Образ святого Георгия, созданный художником в 1919 году, торжествен и героичен. Облачения его легки, почти невесомы – «Красота – воину оружие» («Изборник» 1076 года). Всадник с утонченными чертами лица полон чувства собственного достоинства, он выглядит триумфатором. Высоко взметнув копье, он без труда всаживает его в пасть чудовища. Под стать воину белый, гордо шествующий конь, копытами попирающий врага. Фигуры всадника и коня лишены значительной доли осязаемости, они почти бесплотны и слиты воедино, что выражает духовную силу героя. Мотив порыва, одухотворенности угадывается в развевающемся плаще воина, напоминающем боевое знамя. Художник трактует Георгия как иконный образ, напоминая об извечном назначении русской иконы – защите. Узнаваемый образный строй композиции – всадник в алом плаще на коне, топчущем дракона, Град, куда заказан вход злу, ритм и колорит – навеян миром иконы, этой летописью религиозной и художественной жизни Руси.
トレチャコフ美術館
作品データ
- 収蔵番号
- ДМВ Г-2431
出典
- トレチャコフ美術館: the museum's own open data · 6 日前に取得
- 画像： トレチャコフ美術館 — © State Tretyakov Gallery
その頃、Viktor Vasnetsovの人生では
生涯をすべて見る1917
He rejects the revolution but stays in Russia
He did not accept the October Revolution, calling himself a convinced monarchist “on the ancient Russian principles”; his nobility and ties with the old regime found no favour with the Bolsheviks, but he did not emigrate and went on living and working in Moscow.
after 1917
After the revolution: church paintings to the Tretyakov
After the October Revolution he advocated moving some of the religious paintings from churches to the Tretyakov Gallery; even before the revolution he had been a trustee of the gallery and gave a significant part of his income to the State Historical Museum, a large part of whose collection was acquired with his money.
1919
His son Boris dies
In 1919 his son Boris (1880–1919) died; after the revolution the artist’s family was scattered, which he took hard.
September 1919
Rumours that Vasnetsov has been shot
In September 1919 a Russian émigré newspaper reported that the Bolsheviks had “in all likelihood” killed the artist; the rumour reached Repin at Penaty, who anxiously asked the Soviet artists visiting him whether it was true that Vasnetsov had been shot.
1920
His son Mikhail emigrates on the last steamer
During the Civil War Mikhail taught at the White Army’s flying school in Kiev; in 1920, escaping the Red Army, he sent his wife and son to his father’s house and left on the last steamer sailing from Crimea to Gallipoli — the family knew nothing of his fate until 1922.
