Vasily Vereshchagin1842–1904Факиры
この絵画について
美術館の言葉で — ロシア語
После первых успешных персональных выставок в Лондоне (1873) и С.-Петербурге (1874), где экспонировалась Туркестанская серия картин, Верещагин со своей юной супругой Элизабет Фишер отправился в двухлетнее путешествие по Индии. 31 марта 1874 года художник выехал из Санкт-Петербурга, и, посетив на своем пути Москву, Одессу, Константинополь, Александрию и Суэцкий канал, прибыл в индийский город Бомбей (ныне Мумбаи). Нищета коренного населения этой богатой страны ужаснула художника. В процессе его пребывания здесь родился замысел двух Индийских серий или поэм, как называл их художник: «Короткой» и «Длинной». «Короткая поэма» предполагала изображение современной Верещагину Индии, каждую картину должно было сопровождать авторское четверостишье. В «Длинной» или исторической поэме живописец собирался отразить процесс колонизации страны англичанами.
続きを読む
Очевидно, что изображения факиров относились к «главам» «Короткой поэмы». Всего Верещагин написал около 150 этюдов. Они послужили материалом, с которым Верещагин работал в своей парижской мастерской по возвращении из Индии в 1876 году. Но осуществлению авторского замысла создания двух “поэм” помешала начавшаяся русско-турецкая война 1877-1878 годов, куда художник отправился добровольно.
Живописец-путешественник не раз возвращался к запоминающимся и ярким образам нищих факиров, впервые встреченных им в Индии. Своим аскетизмом они напоминали Верещагину дервишей, которых он видел в Туркестане («Дервиши в праздничных нарядах. Ташкент» или «Хор дервишей, просящих милостыню. Ташкент»).
Факиры в Индии – довольно частое явление. Они населяют трущобы, нищенские кварталы Бомбея и бомбейских провинций, ведут бродячий и отшельнический образ жизни, собираясь группами только в сезон дождей. Факиров-индуистов называют «садху» («добрый человек» в переводе с санскрита). Садху могут иметь учеников или последователей, которым истолковывают свое религиозно-философское учение.
На этюде «Факиры» изображен садху-учитель, беседующий со своим молодым последователем. Авторитет старшего наставника выражен художником в его доминирующем положении в пространстве и абсолютном спокойствии. Молодой факир позволяет себе говорить со старцем, не иначе как преклонившись перед ним. В руках обоих – четки из плодов растения рудракши. Этнографы относят плоды этого растения к священным для индуистов, считается, что рудракша способна «просветлять» души молящихся садху.
Впервые Индийские картины и этюды экспонировались на выставке 1879 года в Лондоне в Музее Саут Кенсингтон (ныне музей Виктории и Альберта). В 1880 году она открылась в Санкт-Петербурге.
トレチャコフ美術館
作品データ
- 収蔵番号
- 2095
カタログ収録
出典
- トレチャコフ美術館
- 画像： トレチャコフ美術館 — © State Tretyakov Gallery
その頃、Vasily Vereshchaginの人生では
生涯をすべて見る1873
Solo Exhibition at the Crystal Palace
He mounted a solo exhibition of his Turkestan works at the Crystal Palace in London.
spring 1874
St. Petersburg Exhibition and Accusations of Anti-Patriotism
An exhibition was held in St. Petersburg, after which Vereshchagin was accused of anti-patriotism and sympathy for the enemy; Emperor Alexander II "expressed his displeasure very sharply."
1874
Refusal of the Title of Professor
The Imperial Academy of Arts conferred on Vereshchagin the title of professor, which the artist declined.
1874
Destruction of Three Paintings
He demonstratively destroyed three of his paintings — Forgotten, Surrounded — Pursued, and They Entered — upon learning that Alexander II had called them "a disgrace to the Russian army": he cut the canvases from their frames and burned them.
31 March 1874
Departure on His First Journey to India
He left St. Petersburg and traveled via Moscow, Odessa, Constantinople, Alexandria, and the Suez Canal to Bombay; in India the idea for two Indian series-"poems" was born.
1877
Departure for the Russo-Turkish War
On learning of the outbreak of the Russo-Turkish War, he immediately set off for the active army, leaving his studio in Paris; he was attached to the adjutants of the commander-in-chief of the Danube Army with the right to move freely among the troops.
