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statuette votive, Téké
TTeke

statuette votive

Sculpture · 34 × 5.5 cm

Peut-on la contempler ?

Inconnu

MLS
Musée de l'hôtel Sandelin

Saint-Omer, France

Le propriétaire est connu ; on ignore si l’œuvre est exposée aujourd’hui.

Dans cet état depuis
5 oct. 2026
Source
Le musée
Sur la cartePage du musée

À propos de la sculpture

Cette sculpture africaine en bois a été réalisée au 19e siècle par la population téké. Ce type de statuette sert à réaliser un vœu ; en intégrant dans la cavité centrale toutes sortes de matériaux. Une origine entre Gabon et fleuve Congo Voici une sculpture africaine en bois d’environ 35 cm de haut et datant probablement du 19e siècle. Si l’on ignore tout du mode d’acquisition de cette statuette ; son style peut être rapproché de la production téké. La population téké est localisée principalement au Congo-Bazzaville ; mais aussi à l’ouest de la République démocratique du Congo et au sud-est du Gabon. Les téké fondent le royaume de Makoko au 8e siècle ; qui perd son indépendance en passant sous protectorat français en 1880. Le commerce se développe et notamment celui de statuettes anthropomorphes (c’est-à-dire de forme humaine) comme celle-ci.

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Une statuette votive Cette sculpture possède des composantes caractéristiques de l’art téké : attitude frontale ; figée ; formes angulaires et visage strié. La barbe trapézoïdale est symbole de prestige dans l’art téké et les marques linéaires sur le visage sont typiques des scarifications de ce peuple. La particularité de cette statuette réside dans sa cavité centrale ; appelée bilongo ; qui lui confère la fonction de statuette votive ; c’est-à-dire offerte comme gage d’un vœu. Les pratiques magiques sont en effet largement répandues en Afrique noire et l’intervention des statues ou fétiches intervenant pour contrer les puissances néfastes est courante autour du fleuve Congo. Un usage lié à la magie noir Ces statuettes appelées nkisi étaient destinées à un usage personnel ou familial et avaient pour but d’assurer la bonne santé de son propriétaire ou de lui insuffler la force vitale.

Elles étaient fabriquées par un sculpteur avant d’être vendues sur le marché. Le propriétaire demandait ensuite les services du féticheur qui activait une charge magique sur la statuette en plaçant dans la cavité dorsale ou abdominale des « médecines » ; constituées d’un ensemble de graines ; poils ; dents ; ongles amalgamés par divers liants et additionnés de tissus ; de plumes ou de différentes argiles. Puis les statuettes étaient généralement recouvertes de tissu ; ce qui explique que le visage soit traité plus en détail que le corps. Une statuette sans doute destinée à l’exportation Cette œuvre est particulière puisqu’elle semble ne jamais avoir reçu de charge magique. Sa cavité abdominale est lisse et ne comporte aucune trace ancienne de dépôt de quelque nature que ce soit. On peut donc en déduire qu’elle a été acquise mais jamais utilisée ; ni « activée » et il est possible que des commerçants l’aient achetée et ramenée en Europe.

Notice

Numéro d’inventaire
2014.0.246

Autres œuvres : Teke

Toutes les œuvres

De la collection : Musée de l'hôtel Sandelin

Page du musée
MLS
Musée de l'hôtel Sandelin

Au catalogue

SculptureBois

Sources

  • Musée de l'hôtel Sandelin
  • Image : Musée de l'hôtel Sandelin — © Laura Lévêque; Ministère de la Culture (France), base Joconde
figurine, Téké, 1850 entre,1970 et

figurine

1850 entre,1970 et · Musée des Arts africains, océaniens et amérindiens

statuette;fétiche, Téké

statuette;fétiche

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