La naudze

Au milieu d’elles un homme, légèrement âgé, coiffé d’un chapeau à large bord, le visage grave souligné d’un épais collier de barbe, vêtu d’une veste, d’un gilet et d’une chemise blanche est appuyé sur l’accoudoir d’un meuble. Quatre des femmes, installées à chaque coin du berceau, les mains jointes, les yeux fermés et le visage baissé, prient. La cinquième installée à la tête du berceau vers le fond de la pièce, à droite de l’homme, a les yeux ouverts le visage grave regarde fixement devant elle. Dans cette scène énigmatique et pleine de ferveur, on lit sur tous les visages un grand recueillement. Sur chacun des quatre montants du berceau est installée une chandelle allumée qui se consume. En coulant, la cire s’est figée sur les montants du berceau. Les tons de gris dégradés et ocrés rendent cette scène encore plus énigmatique.

La recherche du saint à invoquer dans la présente scène se définit comme suit : on pesait quatre chandelles qui devaient être rogner pour obtenir un poids exactement égal. On fixait à l’aide de suif sur chaque montant du lit une chandelle qui était baptisée du nom d’un saint. Elles étaient allumées toutes en même temps, devant chacune d’elle une femme se mettait en prière. Lentement les cierges se consumaient. A la première chandelle qui s’éteignait, les femmes cessaient de prier : le saint était désigné, ou plutôt la source qui est placée sous son vocable. L’enfant est alors transporté sur ce lieu et immergé dans l’eau de la fontaine. # # Il s'agit d'un dessin au crayon graphite et à l'aquarelle noire rehaussé de gouache blanche sur papier vélin collé sur carton.