Nikolai Ge1831–1894Христос в синагоге
Peut-on la contempler ?
Inconnu
Galerie Tretiakov
Moscou, Russie
Le propriétaire est connu ; on ignore si l’œuvre est exposée aujourd’hui.
- Source
- Le musée
À propos du tableau
Selon le musée — en russe
Интерес к библейской истории, в особенности к Новому Завету, впервые возник у Ге во время пенсионерской поездки в Италию и сопровождал его до конца жизни. После успеха «Тайной вечери» (1863, ГРМ), которую приобрел в свою коллекцию Александр II, и провала картины «Вестники Воскресения» (1867, ГТГ), запрещенной к экспонированию Советом Императорской Академии художеств, он продолжил искать новые сюжеты на страницах Евангелия. При этом художник по-прежнему избегал прямого соответствия каноническому тексту, предлагая личную трактовку события, запечатленного на холсте. Ге создал ряд живописных этюдов и графических эскизов к картинам, которые так и остались неосуществленными («Мария, сестра Лазаря, встречает Иисуса Христа, идущего к ним в дом» (1864), «Христос перед Анной» (1868), «Жена Пилата» (1868)). К ним относится и эскиз «Христос в синагоге», исполненный в качестве подготовительного варианта для живописного воплощения евангельской сцены (Лк. 4: 16–29).
Lire la suite
В основе сюжета лежит событие, произошедшее во время посещения Христом Назарета, города, «где был воспитан» и где его хорошо знали местные жители. Войдя в синагогу в субботний день, он попросил подать ему священную книгу пророчеств Исайи, из которой прочитал отрывок о пришествии Мессии. Затем «он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами». «Все в синагоге исполнились ярости», не в состоянии поверить, что стоящий перед ними сын плотника Иосифа – Спаситель мира и на нем может осуществиться обетование великого пророка.
На эскизе Христос изображен левее центра в потоке льющегося света в окружении правоверных иудеев, охваченных тревогой от услышанного и возмущением. В композиции Ге намечает основные группы, отделяя их друг от друга ярко-желтым контуром длинных облачений. Пространство интерьера словно пропитано раскаленной солнечной лавой, контрастирующей с затемненными стенами синагоги. Даже на уровне живописного эскиза художнику удалось передать накал разгорающегося религиозного конфликта.
Galerie Tretiakov
Notice
- Numéro d’inventaire
- 2624
Au catalogue
Sources
- Galerie Tretiakov
- Image : Galerie Tretiakov — © State Tretyakov Gallery
Pendant ce temps, chez Nikolai Ge
La vie entièrelate 1866
Meets Herzen and paints his portrait
In Florence Ge grows close to Herzen, who unexpectedly called on him at the end of 1866, and with his permission paints his portrait — a risky step, since Herzen was a “state criminal” and a political émigré. The portrait is done in five sittings and critics consider it the best in Ge's oeuvre; other accounts date it to 1864.
1867
“The Messengers of the Resurrection” rejected by the Academy
Ge completes “The Messengers of the Resurrection” and sends it to the Academy of Arts exhibition, but it is not accepted. Friends show it at an art club, where it has no success with the public; the same fate befalls his new work “Christ in the Garden of Gethsemane”.
late 1869
Returns to Russia, to St Petersburg
At the end of 1869 (other accounts say 1870) Ge returns to Russia and lives and works in St Petersburg until 1875.
1870
One of the founders of the Peredvizhniki
He takes a warm and active part in organising the Society of Travelling Art Exhibitions (the Peredvizhniki) and becomes one of its founding members.
