
Safo y Faón o Safo, Faón y el Amor es una pintura neoclásica de 1809 del pintor francés Jacques-Louis David que representa a Cupido, Safo y su amante Faón. Fue encargada por el príncipe Nikolai Yusupov para su Palacio Moika y actualmente es la única pintura de David en el Museo del Hermitage de San Petersburgo.
Es la segunda de las principales pinturas de David en tomar una historia de amor mitológica como tema, después de Los amores de Paris y Helena de 1788. Visualmente muy similar a esa obra anterior, las dos pinturas son lo suficientemente parecidas como para que un dibujo preparatorio para Safo y Faón se identificara tradicionalmente como un boceto para Paris y Helena. También puede haber recordado la pintura Safo cantando su poesía y acompañándose en la lira del tutor de pintura de David Joseph-Marie Vien, aunque esa pintura ahora se ha perdido y no sobreviven imágenes de ella.
Safo aparece coronada de laurel y sentada en una silla a los pies de una cama en una habitación de decoración clasicista con columnas estriadas, suelo de mármol polícromo y vista a la izquierda de un paisaje rural (con dos palomas, las aves de Venus, posadas en el antepecho). Faón se encuentra de pie detrás de la silla, apoyando la diestra en el respaldo, sosteniendo una lanza y un arco. Es una "Safo galante" a quien el amor distrae de su arte: sobre las rodillas de la poetisa hay un pergamino con algunos de sus versos en alabanza de Faón, y un desnudo Cupido más mayor de lo habitual, efébico, se arrodilla frente a ella, llevándose su lira, que ella sonriendo intenta no perder mientras inclina la cabeza hacia atrás para que Faón la acune en su brazo izquierdo.
La obra recibió críticas: "Antaño censor de una sociedad libertina, el pintor se adhirió a los gustos refinados de la nueva clase dirigente". No es seguro que el propio David apreciara la obra. En 1814 escribió al príncipe Yusupov para pedirle un pequeño boceto, admitiendo que no había conservado ningún rastro del cuadro en París.
Жак Луи Давид − основоположник и глава неоклассицизма, художественного течения, опиравшегося на античное наследие и господствовавшего в конце XVIII − начале XIX в. Картина «Сафо и Фаон» характерна для зрелого творчества Давида. В ней изображены Сафо и ее возлюбленный Фаон. Амур, протягивающий Сафо лиру, символизирует любвь как источник творческого вдохновения. Сафо − древнегреческая поэтесса конца VII − начала VI в. до н.э. с острова Лесбос. В одах Сафо не встречается имя Фаона, лодочника из Митилены, которого Венера наделила неувядаемой молодостью и пленительной красотой. Легенда о безответной любви поэтессы к прекрасному юноше, из-за которой она бросилась в море с Левкадской скалы, возникла много позднее. Впервые она появилась в «Левкадии» Менандра (ок. 343 − ок. 291 до н.э.).
Давид взял эту легенду за основу, что ощущается даже в деталях (гора, изображенная в глубине картины, вероятно, содержит намек на самоубийство Сафо). В качестве же главного сюжета художник выбрал эпизод, когда поэтесса слагает оду в честь своего возлюбленного. Появляющийся в этот момент Фаон нежно касается рукой ее лица. Сафо оставляет игру на лире, поддерживаемой Амуром. Ее поэтическое вдохновение сменяется любовным экстазом. По-видимому, Давиду были известны не только отдельные строки Сафо, но и так называемое письмо Сафо, адресованное Фаону и сочиненное Овидием («Героиды»). На свитке, лежащем на коленях Сафо, стихи на древнегреческом языке гласят: «Счастлив, кто подобится в блаженстве богам, / Кто близко от тебя сидит и по тебе воздыхает». Это первые строки I-й оды Сафо. Над текстом оды, поясняя сюжет, художник поставил имя Фаона.
Историко-археологическая достоверность в изображении античной одежды, обуви и деталей обстановки сочетается у Давида с идиллической интерпретацией любовной гармонии: томной негой поз, а также такими традиционными метафорами любви, как пара целующихся голубков и два дерева в пейзаже.
Museo del Hermitage
¿Se puede contemplar?
San Petersburgo, Rusia
Expuesta al público. Quién lo avala figura más abajo.