
May one see it?
Moscow, Russia
The owner is known. Whether it is on view today, the museum does not say, and we were not trained to guess.
Икона «Троица Ветхозаветная» была поднесена В.М. Васнецову общиной церкви Живоначальной Троицы в 1908 году. На обороте сохранилась дарственная надпись: «На молитвенную память Глубокоуважаемому Виктору Михайловичу Васнецову от благодарных прихожан Св. Живоначальной Троицы на Троицкой на Самотеки церкви за понесенные труды и жертвы 1908 г. Апреля 18».
Васнецов был ревностным прихожанином Троицкого храма на Самотёке и пожизненным членом приходского попечительства при церкви. Каменный храм конца XVII – начала XVIII века входит в комплекс построек, относящихся к московскому подворью Свято-Троицкой Сергиевой лавры.
Икона «Троица Ветхозаветная» принадлежит письму Осипа (Иосифа) Чирикова – иконника, старинщика и реставратора из Мстёры. Основанная Чириковым в Москве иконописная мастерская почиталась лучшей с конца XIX века, а ее работы отличались виртуозностью письма, декоративностью и верностью основам древнерусской, дониконовской живописи.
Образ Ветхозаветной Троицы – один из самых почитаемых верующими, говорящий о триединстве Бога. Композиция отсылает к тексту 18-й книги Бытия, повествующему о посещении праведных Авраама и Сарры тремя путниками, тремя ангелами. «Авраам же физическими очами зрел ангелов и беседовал со Спасителем, но очами духовными видел он Троицу пресвятую и единосущную» (св. Григорий Палама). Ангелы – «три мужа» – представлены в образах юношей, внешне очень схожих между собой. Равенство трех ипостасей подчеркивается принципом изокефалии. Ангелы восседают за трапезным столом, благословляя поднесенные им чаши. Рядом предстоят гостеприимные Авраам и Сарра, угощая гостей хлебами. Идет беседа, во время которой Бог предрекает Аврааму рождение сына Исаака. Композиция статична и уравновешенна, фигуры полны покоя. Эпизод с закланием тельца привносит некоторую динамику и возвращает сцене событийность, историчность.
Примечательным стало помещение на полях иконы дополнительных образов. Слева – образ преподобного Сергия Радонежского, заступника всея Руси, подвижника, чье имя носят лаврская обитель и Троицкое подворье на Самотёке. Справа помещен образ св. мученика Виктора – тезоименного Васнецову святого. Раннехристианский святой воин изображен молодым и безбородым, одетым в хитон и плащ. Подобная характеристика образа бывшего легионера римской армии – без доспехов – соотносится с раннесредневековой иконографией, подчеркнувшей торжество духа, но не оружия.
Икона была в числе работ, которые в 1982–1983 годах в качестве дара Дому-музею Виктора Васнецова преподнес Н.К. Величко. Николай Кириллович – племянник Валериана Вадимовича Величко, известного врача-универсала, хорошего знакомого семьи Васнецова. Проживал доктор недалеко от дома художника. Благодарные пациенты дарили Величко иконы, зная, что он страстный коллекционер. После революции многие храмы, боясь осквернения и конфискаций, передавали ему на хранение ценные иконы, утварь, книги. Величко завещал вернуть в дом, ставший музеем, иконы из собрания Виктора Михайловича – родные для стен дома. В их числе и «Троица» работы Осипа Чирикова с памятной благодарственной надписью.
Tretyakov Gallery