Сиамский священный танец, Léon Bakst, Ivan Bilibin, Leonid Brailovskii, Sergei Chekhonin, L. E. Chirikov, Natalia Goncharova, Boris Grigor'ev, Boris Kustodiev, Mikhail Larionov, Georgi Shlikht, 1901
Léon Bakst, Ivan Bilibin, Leonid Brailovskii, Sergei Chekhonin, L. E. Chirikov, Natalia Goncharova, Boris Grigor'ev, Boris Kustodiev, Mikhail Larionov, Georgi Shlikht, portraitLéon Bakst, Ivan Bilibin, Leonid Brailovskii, Sergei Chekhonin, L. E. Chirikov, Natalia Goncharova, Boris Grigor'ev, Boris Kustodiev, Mikhail Larionov, Georgi ShlikhtRussian, 1866–1924

Сиамский священный танец

1901 · Painting · 73.2 × 109.5 cm

Can I see it?

Unknown

Where is “Сиамский священный танец” now? Collection: Tretyakov Gallery, Moscow. Unknown.

Tretyakov Gallery

Moscow, Russia

The owner is known; whether it is on view today is not.

Source
The museum

About the painting

Museum text in Russian

Л.С. Бакст всю жизнь был неравнодушен к Востоку. В одном из писем он признавался: «Обожаю путешествия, экзотические страны, яркий колорит, негров, тюрбаны, арабов, индусов, сиамок! Не люблю “шестидесятников”, прописную мораль, казенные чувства…».

В Европе начиналась мода на Восток с его культурными традициями. Одно из крупнейших тайских государств Королевство Сиам (ныне Таиланд) в конце XIX века установило дипломатические отношения с Россией. На петербургскую публику большое впечатление произвели гастроли придворной труппы сиамского балета в октябре 1900 года. Русский писатель и философ Василий Розанов отмечал: «Смотря на сиамцев, видя эту путаницу и целый лес изогнутых движений, я понял, до чего это национально! – до чего эти божки с вытянутыми руками выражают какую-то тайну индусско-монгольского или вообще южно-азиатского духа!».

Read on

Вдохновленный тем же зрелищем Лев Бакст создал картину «Сиамский священный танец», в которой танцующие артисты с фонариками выделяются ярким пятном на фоне ночного неба и огромных фигур местных божеств. Однако ночной пейзаж настолько напоминает сценическую декорацию, что создается впечатление театральности происходящего, хотя сами танцующие естественны и очень выразительны, их движения сливаются в ритуальную пляску, которая завораживает зрителя. Здесь впервые проступает чувственный Восток, хорошо известный по работам Бакста для дягилевского Русского балета, достаточно вспомнить созданный художником костюм Вацлава Нижинского для сиамского танца в балете «Ориенталии». Бакст отмечал, что увиденное им выступление гастролирующей труппы затрагивает внутренние, древние, животные инстинкты, не подвластные разуму: «Отчего сиамская музыка гениальна? Отчего я чую жар страны, огонь… и наивную кошачесть этого народца из ушедшей истории?».

Картина явилась в какой-то степени основой для дальнейших театральных работ художника. Ее задний план фактически был воспроизведен на декорации балета «Синий бог» в 1912 году. Огромные фигуры божеств стоят на страже у входов в пещерные храмы, а перед ними совершается торжественное религиозное празднество одетых в золотистые костюмы танцовщиц.

Tretyakov Gallery

Details

Accession number
6098

In the catalog

Sources

All works

From the collection of Tretyakov Gallery

Museum page