Natalia GoncharovaRussian, 1881–1962Богоматерь с младенцем
Can I see it?
Unknown
Where is “Богоматерь с младенцем” now? Collection: Tretyakov Gallery, Moscow. Unknown.
Moscow, Russia
The owner is known; whether it is on view today is not.
- Source
- The museum
About the painting
Museum text in Russian
Неопримитивизм – центральный этап исканий русского авангарда в 1909–1911 годах. История этого движения начинается со знакомства с новой французской живописью, творчеством Сезанна, Гогена, Матисса. Воздействие французской школы проявлялось в обновлении живописного языка, и не только. Наталия Гончарова писала: «Эти последние [современные французы] открыли мне глаза, и я постигла большое значение и ценность искусства моей родины, а через него великую ценность искусства восточного».
Read on
Наталия Гончарова стремится осмыслить вечный вопрос о России между Востоком и Западом, запечатлеть образ страны крестьянской и религиозной. Главной «идеологической установкой» неопримитивистов стал тезис о пагубности культурного разрыва между европеизированным русским искусством, возникшим при Петре I, и подлинно национальной традицией – иконописью и «искусством крестьян», которая должна стать источником художественного обновления. Художники определяли задачи новой живописи, сформулировав принцип «свободно трактованной традиционности». Наталия Гончарова выбирает наиболее сложный путь – проникновения в глубь народной традиции. Лубки, изразцы, медное литье – основные иконографические источники ее религиозных композиций периода неопримитивизма.
Одно из лучших произведений Гончаровой среди религиозных композиций – «Богоматерь с младенцем» 1911 года. В нем почти точно повторен извод «Богоматери Страстной»: испуганный поворот фигуры Младенца, маленькие фигурки ангелов справа и слева. Ангелы не несут в руках орудия Страстей и нет надписаний, обязательных в традиционной иконописи.
Картина Наталии Гончаровой повторяет изображение на литых медных складнях. Такие меднолитые иконки с образом Богоматери Страстной получили широкое распространение в XVII–XIX веках, производство их было налажено в старообрядческих общинах. В 1909–1911 годах Наталия Гончарова собрала свою собственную коллекцию подобных изделий. Художница повторяет с литого образа композицию, позы и жесты всех фигур, линии складок на одеждах, узоры фона и орнамент на нимбах. Литое изображение волос Младенца в складнях, стертое и отполированное временем, она приняла за плат, поэтому написала Младенца Христа с покрытой головой.
На медное литье в качестве образца для «Богоматери с младенцем» указывает цветовое решение картины. Ее сине-зеленый фон копирует стекловидную цветную эмаль (финифть), которой покрывали фоны старообрядческих литых образков. Одеяния Богоматери и Младенца, яркого золотисто-желтого цвета, уподоблены золочению фигур в тех же изделиях. Иконному образу в картине Наталия Гончарова придает напряженную живописную экспрессию.
Tretyakov Gallery
Details
- Accession number
- Ж-1586
In the catalog
Sources
- Tretyakov Gallery
- Image: Tretyakov Gallery — © State Tretyakov Gallery
In the life of Natalia Goncharova
The whole life1909
Leaves the Moscow School
Goncharova stopped paying her fees and was struck off the rolls of the Moscow School of Painting, Sculpture and Architecture. By other accounts she withdrew of her own accord, and in 1910 she, Larionov, Falk, Konchalovsky and Mashkov were expelled from Korovin's portrait class for imitating European Modernism.
24 March 1910
First solo show and a charge of pornography
At the club of the Society of Free Aesthetics Goncharova showed 22 paintings for a single day; after an anonymous notice in the newspaper “Golos Moskvy” the police seized two “Models” and the painting “God”, and she was charged with pornography.
December 1910 – January 1911
First Jack of Diamonds exhibition
The first show of the Jack of Diamonds — Moscow's first radical independent exhibiting group, named by Larionov — included Goncharova's Primitivist and Cubist paintings.
1911
Develops Rayonism with Larionov
Goncharova and Larionov developed Rayonism and painted many works in the style (elsewhere Rayonism is dated 1912–1914).
March – April 1912
The Donkey's Tail: over fifty paintings
More than fifty of her paintings hung at the first Donkey's Tail exhibition, which Larionov organised as a break with European influence; the censor confiscated “The Evangelists” as blasphemous.
autumn 1913
Solo show on Bolshaya Dmitrovka
Goncharova's largest solo show (together with the spring show in St Petersburg, over 700 works of 1900–1913) closed with the first catalogue-monograph on her and Larionov, edited by I. M. Zdanevich; its preface carries the famous words about turning away “from the West” to the East, whose authorship is disputed.
