Апофеоз войны

Он вспоминает Тимура (Тамерлана), могущественного властителя и завоевателя XIV столетия, создавшего сильное государство со столицей в Самарканде и почитающегося в Средней Азии и ныне святым. Но его военные успехи сопровождали пирамиды, возведенные из черепов врага на территориях завоеванных народов. Даже в близкое художнику время еще встречались подобные пирамиды. Голова немецкого путешественника А. Шлагинтвейта, казненного в Кашгаре в 1857 году, вошла в основание одной из них.

Переживания Верещагина от военных событий в Туркестане, участником которых он был, впечатления от вида разрушенных древних и современных городов трансформировались у художника в идею неприятия войны вообще, что и стало главным содержанием полотна “Апофеоз войны.”

Картина является своеобразным «памятником великим завоевателям» – прошедшим, настоящим и будущим. Надпись на ее раме содержит предостережение для грядущих поколений. По мнению автора, «пирамида», сложенная из человеческих голов посреди выжженной солнцем степи, является итогом любой войны. Вороны, как вестники Апокалипсиса, витают над своеобразным “памятником” разрушений и гибели всего живого. Все дальнейшее творчество и жизнь Верещагина были посвящены протесту против всех и всяческих войн. Руины крепости на заднем плане напоминают о том, как хрупок мир и творения человека и как легко в распрях людей полностью стереть с лица Земли цветущую и драгоценную человеческую жизнь. Задача художника и офицера – предупредить потомков о последствиях любых войн.

Не случайно в 1901 году предполагалось выдвижение Верещагина на соискание первой Нобелевской премии мира, которую он, к сожалению, не получил. Сюжет полотна, дополненный текстом-посвящением на раме, производит на зрителя ошеломляющий эффект. Достаточно однажды увидеть картину – и забыть ее оказывается невозможным. Это произведение можно считать своеобразным живописным эпиграфом ко всему творчеству Верещагина.