Vasily Vereshchagin1842–1904Fakirs
Kann ich es sehen?
Unbekannt
Wo ist „Fakirs“ heute? Sammlung: Tretjakow-Galerie, Moskau. Unbekannt.
Moskau, Russland
Der Besitzer ist bekannt; ob das Werk derzeit ausgestellt ist, nicht.
- Quelle
- Das Museum
Über das Gemälde
In den Worten des Museums — auf Russisch
31 марта 1874 года Верещагин выехал из Санкт-Петербурга и, посетив на своем пути Москву, Одессу, Константинополь, Александрию и Суэцкий канал, прибыл в индийский город Бомбей (ныне Мумбаи). Нищета коренного населения этой богатой страны поразила художника. Во время его пребывания здесь родился замысел двух Индийских серий или “поэм”, как называл их автор: «Короткой» и «Длинной». «Короткая поэма» предполагала изображение современной Верещагину Индии, каждую картину ее должно было сопровождать авторское четверостишье. В «Длинной» или исторической поэме живописец собирался отразить процесс колонизации страны англичанами. Очевидно, изображения факиров относились к «главам» так называемой «Короткой поэмы». Индийские этюды – их было около 150 – послужили материалом, с которым Верещагин работал в своей парижской мастерской по возвращении из Индии в 1876 году. Но осуществлению авторского замысла создания двух “поэм” помешала начавшаяся русско-турецкая война 1877-1878 годов, куда художник ушел добровольцем.
Mehr lesen
Живописец-путешественник не раз возвращался к запоминающимся и ярким образам факиров, впервые встреченных им в Индии. Факиры здесь – довольно частое явление. Они населяют трущобы, нищенские кварталы Бомбея и бомбейских провинций, ведут бродячий и отшельнический образ жизни, собираясь группами только в сезон дождей. Факиров-индуистов называют «садху» («добрый человек», в переводе с санскрита). Некоторые факиры для «смирения плоти» занимаются самоистязанием – прокалывают свое тело, спят на гвоздях, ходят по раскаленным углям, не чувствуя боли. Иногда садху имеют учеников или последователей.
Этюд «Два факира» изображает двух садху, лица которых разрисованы горизонтальными полосами (тилаки), символизирующими священный для индусов трезубец Шивы. Это факиры-шиваиты, наиболее ревностные из индуистских аскетов. Верещагин старается запечатлеть максимальное количество священных атрибутов в загадочном и новом для европейцев образе. Это и священные четки для отсчитывания мантр; и медная чаша для совершения ритуалов калаш; и заплечный мешок для подаяний. На одном из факиров ритуальный головной убор мукут из блестящей меди с украшением из перьев павлина. Художник даже изображает красный зонт, скрывающий отшельника от солнца и дождя. Этюды факиров обнаруживают исследовательский, этнографический интерес Верещагина.
Tretjakow-Galerie
Angaben
- Inventarnummer
- 2096
Im Katalog
Quellen
- Tretjakow-Galerie
- Bild: Tretjakow-Galerie — Museum open access
Im Leben von Vasily Vereshchagin
Das ganze Leben2 – 8 June 1868
Defense of the Samarkand Citadel
He received his baptism of fire, enduring with a handful of Russian soldiers the grueling siege of the Samarkand citadel; for his heroism in its defense he was awarded the Cross of St. George, 4th class.
early 1869
The Turkestan Exhibition
With Kaufman's assistance he organized a "Turkestan exhibition" in the capital, showing works painted in Tashkent, Samarkand, the Kazakh steppes, and Turkestan.
1873
Solo Exhibition at the Crystal Palace
He mounted a solo exhibition of his Turkestan works at the Crystal Palace in London.
spring 1874
St. Petersburg Exhibition and Accusations of Anti-Patriotism
An exhibition was held in St. Petersburg, after which Vereshchagin was accused of anti-patriotism and sympathy for the enemy; Emperor Alexander II "expressed his displeasure very sharply."
1877
Departure for the Russo-Turkish War
On learning of the outbreak of the Russo-Turkish War, he immediately set off for the active army, leaving his studio in Paris; he was attached to the adjutants of the commander-in-chief of the Danube Army with the right to move freely among the troops.
1881
Series of Exhibitions in Europe
He began a series of exhibitions of his war paintings in Paris, continued in London, Berlin, Dresden, Vienna, and other cities; their sensational subjects and anti-war message drew a wide public.
