В каталоге живописи ГРМ 1980 года отсутствуют, впервые были опубликованы Татьяной Ильиной и Светланой Римской-Корсаковой. Считались произведениями школы Андрея Матвеева (?) и датировались 1730-ми годами.
Образа « Иоанн Богослов » и « Архидьякон Стефан » авторы объединяли в одну группу с образами «Сретение», «Благовещение», «Рождество Христово», «Святая Екатерина», также поступившими в ГРМ из Армянской церкви тремя годами позднее, несмотря на некоторые стилистические отличия. «…Общий иконографический тип прослеживается и в женских, и в мужских фигурах. Все картины объединяет и некоторая экстатичность выражения, состояния остановившегося движения, переданная художником в каждой композиции независимо от сюжета».
Læs videre
В «Описи» церкви Рождества Христова на Песках 1808 года упоминается образ «Иоанн Богослов», а в описи 1848 года – «Архидьякон Стефан». Иконы находились в храме в качестве стенных образов придела Рождества Богородицы. «Богоматерь», «Иоанн Богослов» и «Архидьякон Стефан» объединены сюжетно: во время избиения Стефана «вдали, на возвышении, стояла Матерь Божия со святым апостолом Иоанном Богословом и усердно молилась за мученика».
(Светлана Моисеева. Художники Бельские. СПб, 2019. С. 42)
Святой апостол и евангелист Иоанн Богослов
Любимый ученик Спасителя. До призвания Христом являлся галилейским рыбаком. Повсюду сопровождал Учителя, был на горе Фавор и видел Преображение Господне. Находился на Голгофе во время Распятия. Ему Спаситель доверил попечение о своей матери Марии. После Успения Пресвятой Богородицы отправился проповедовать. В период гонений при римском императоре Домициане Иоанн был сослан на греческий остров Патмос. Иоанном Богословом были написаны Апокалипсис и одно из четырех канонических евангелий.
Дни празднования 26 сентября/ 9 октября и 8/ 21 мая.
Det Russiske Museum
Oplysninger
no earlier than April 1789 – no later than 1792 (?)
